本就说得头脑昏涨，看到秦院长带人过来，以为又有什么大事，当下从讲台走了下来，“秦院长，你怎么过来。”

“颜畅写了些关于破题的东西，我就带了顾先生和黎先生一起过来。”

胡永利毕竟是正儿八经的举人，尽管颜畅可以凭借一些言语讨御史大人的高兴，可乡试是实打实的考八股！颜畅不过一个秀才，做文章的本事远远不如自己，却让自己下台，让颜畅上去讲？

尽管胡永利已经不太想和颜畅起什么纠纷，但秦院长这话未免太伤人。

似看出胡永利心中不快，颜畅上前一步，一手搀住胡永利的手，“讲课是个体力活，晚生先上去说，有什么地方说的不对，或者您有什么要补充的，可以指出来嘛。”

按说颜畅也没必要这么解释，可胡永利都这么老了，又和自己一样是个先生，给个面子又不会缺皮少肉。

见颜畅如此，胡永利也不好当众拒绝，只冷着个脸侧身，示意颜畅上台。

胡永利是明代人，颜畅可是未来社会的，大明朝之后还有清朝。清朝科举和明代一样，考的都是八股，一直到1905年，清政府才废除科举八股。

明朝人做八股，处在初级阶段；清朝人做八股，那已经是成熟期了。

这初阶阶段和成熟阶段的差距有多大？最简单的比方：明代科举出考题，还是从四书五经中摘句子，清代因为考的实在太多，光说句子对读书人来说已经太简单，所以清代的考题已经是摘半句：一句话抹去几个字，剩下的字你去猜吧。

成熟必定伴随着攻略，清代有一批针对八股文的攻略，这些攻略就如同后世的三年高考五年模拟，那都是考试人士必备、必读的玩意……但，这些都是清代才有的，明代就算是有，也不会如清代那般完善。这并不是揣测，颜畅关于破题搜索许久，出来的攻略都是清朝人写的，就没一份明代人写的攻略。由此可以判断，要么是明代人没有去刻意总结，要么是清代攻略完爆明代攻略。这两种可能，明显第二种的可能性更高。

有现成的攻略，颜畅自然不会客气，收集到的，结合自身以前记忆理解，稍稍整理，一部领先时代的八股文破题攻略便横空出世。

“你们辛辛苦苦写一篇八股花了那么长时间，一般阅卷帘官却只看破题的几句，乍看之下，似乎是这些帘官不负责任、有违朝廷法度。凡有这种想法的，我只能说错！而且是大错特错！破题的那几句就是文章的灵魂，看你这两句写的怎么样，多少就能推断出你的文章功底。”

“破题的几句话，就决定乡试阅卷帘官是否继续看你的文章。破题破对了，帘官继续看；破题走偏了，后面写的东西只会越来越偏，总之四个字——桂榜无缘。所以有句话说的好，未作破题，文章由我；既作破题，我由文章。”

颜畅觉得‘未作破题，文章由我；既作破题，我由文章’这十六个字很好，下意识的转身想要拿粉笔在墙上写出来，可一转身，这才反应过来，明代没有粉笔。

‘看来得找个机会发明粉笔啊，不然这书教的都不习惯。’

“未作破题，文章由我；既作破题，我由文章。”秦院长暗暗点头，又看向其他三个老头，只见顾彦成和黎子明俱是凝神细思，显然在回味颜畅刚才的那句话。就连胡永利，似乎也抛开了方才的不高兴，在回味那十六个字。

看着下面的学生，颜畅一笑，“既然要破题，第一要义自然就是认题。不管做什么事，你总得有个目的，做八股也是一样！一题自一理，一篇自一意。

认题包含两方面，一是题面，二是题意。题面就是题目的意思，题意就是出这道题的用意。”

胡永利此前一番解说，在场学生俱是听得云里雾里，如今颜畅前来，却是从头讲起，几乎就是将胡永利之前说的全部推翻。眼看这些学生似乎还没从之前的状态中清醒过来，颜畅便走下讲台。

颜畅随意走到一学生身旁，伸出右手，大拇指和食指做点钱姿势，脸却是朝着那学生笑。

那学生先是一愣，很快就明白过来，二话不说，立即从怀里掏出一锭白花花的银子放到颜畅手里。这一过程如行云流水，前后顺畅的很。

颜畅没有去接，反而看向其他人，“看到了吗？两根手指，我只是相互摩擦，这是表象，也就是题面；但这个姿势是什么意思？刚才这位学员理解的就很好，要钱的意思，这也就是题意。

想要中举，必先熟读四书五经，为什么？因为你不读四书五经，其一，看不清题眼，关键字不好掌握；其二，体位不明，你不知道题目在四书五经中的位置和上下文啊。”

看着满场呆坐的学生，“发什么呆，记！我说的每句话都要记下来，回去一个字一个字的背下来。”

颜畅突然有点怀念高三的学生。因为你讲到知识点，那些学生都会自觉的记下来，生怕一会儿就忘了。这古代的学生怎么都不知道记？好记性不如烂笔头，这么简单的道理不懂？

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