晟虚子看着聂疑惑的眼神,以为聂质疑自己,解释道:“哥,你听我讲完,就知道我所言非虚了。这能看见灵体,有两种最常见的法:一、眼二、阴阳眼。”
聂迷糊了,“在我印象里,眼不就是阴阳眼吗?”
晟虚子开始长篇大论,“阴阳眼跟眼还是有很大区别的!首先,这两个完全不是一个概念。
眼指佛教五通或六通中的眼通,眼通即能看见众生的生死、苦乐、和世间的种种行色。
境界从低到高依次为:肉眼、眼、慧眼、法眼、佛眼。
其中的眼在佛经上又称眼智施通,意思是眼的能力,可表现出大智慧,及无所不能的神通能力。”
聂惊愕道:“道长,还懂佛法!”
晟虚子故作深沉,“哪里!哪里!略知一二。”
聂好奇地追问道:“那阴阳眼呢?”
晟虚子见聂好奇的反应,心中大畅,提高调门,“其实阴阳眼,顾名思义,分成阴眼和阳眼。
阴眼可见阴物,又被称作是鬼眼,地眼通。
而阳眼就是我们的肉眼。
万物皆有灵,花草树木,乃至石头都有灵,灵属阴!
阴眼可见之。”
聂继续追问,“道长可知这其中奥秘吗?”
晟虚子脸上一下拘谨起来,口气弱了下来,“惭愧!我所知尚浅,可以只知其然,而不知其所以然。
通过参阅过很多相关的古籍、书刊,甚至是医学资料,都未能深究其真正原理所在。”
聂心中暗想,这晟虚子不简单,竟然所猎这么多方面的书籍,鼓励道:“道长,有何收获,无论对错,但讲无妨。”
晟虚子见聂真心探知,也无顾虑,当作论道,一一讲来,“这要从几个方面讲:一、道教认为人体中自有阴阳,本就是极好的炼丹炉鼎。
通过在体内大周或周练炁而形成内丹,到一定时期可以内视、微视、遥视,并且调用体内纯阴之炁,就会打开阴眼。
二、佛教认为眼通是信徒经过艰苦修行后获得的一些神通之一,一般需要修行的时间从几年到几十年不等,但大多数人终其一生也未能开启一丝。
三、现代医学认为阴阳眼其实是一种眼病,又被称之为“邦纳症候群”眼疾,患有这种病的人其视网膜会失去一些相应的功能。
此部分的功能缺失后,在看东西时大脑会补上一些其他景象,会是动物或是人或是其他的东西不过这些东西都是虚幻。
患此病人多为老人,有时也会有孩,也有的人生眼睛就是这样的。
四、杂,众纷纭,有代表性的有:
1、体质特殊,阴气极重之人可见阴物
2、只是坏死的眼球或眼角膜,因为只有死物才能看见死物
3、大脑某处区域病变引起
4、神仙转世或者附体
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