傅则阳如今可以称得上是神通广大，法力无边，于此界中单挑无所畏惧，哪怕是上界谪仙，异域魔神，十方菩萨，也不在话下。

言出法随，动念之间，翻江倒海，覆手之际，天崩地裂。

可是，世上仍然有他求而不得的东西。

慧珠的离开，他阻止不了，这让他又有了一种无力感。

无力感，无奈感，转而生出一种莫名的愤怒。

为什么身边的亲人最后都要离开自己？就不能在一起好好活着吗？

四世三生，穿梭两界，无论父母姐妹，都避自己如蛇蝎！

接下来，还有一场万佛阵要过。

佛魔大战跟佛道之间的战争不同，没有那种轰天碎地的大场面，但细微之处更加凶险，只要错用了一念，便要永世沉沦，万劫不复。

按理说，这个时候，他应该把心态调整平稳，方能跟佛门的人一争高下。

但是现在他真的很难让自己心平入镜。

或许，当年佛门把龙象般若经给慧珠，应该也是算到今日之局了！

慧珠走得决绝，傅则阳最后问的那几句话都是有玄机的，世上百分之九十九点九九九以上的人都做不到慧珠那般，只要稍动心念，破了她念佛的一心不乱，她便去不得西方了，可是慧珠竟然真真地全都放下，清净正觉，感召来西方三圣接引，往生极乐。

他的实力，毕竟还没有达到能够干掉西方三圣的地步，甚至单挑一个观世音或者大势至菩萨也是败多胜少，甚至可以说几乎没有取胜的机会。

因为西方三圣对他没有杀心，甚至没有要战胜他的意思，如果西方三圣想要胜他，他取胜的机会就增加三层，若是西方三圣想要杀他，哪怕只有一念，那就更好了，他取胜机会就能达到五层。

至始至终，西方三圣都没有动过一点杀心，哪怕是回到极乐世界以后

若是西方三圣这个时候想要杀他，他甚至能够设法，藉由愿力也跑去极乐世界，把什么七宝丛林，功德莲池全都搞个稀巴烂，然后再把慧珠再抢回来！

可惜，要进极乐世界的门槛，说高不高，说低不低。

说它门槛低，是因为哪怕是神仙地狱里面，什么十恶不赦的人，譬如杀父杀母杀罗汉，出佛身血的那种，只要在命终以后，称佛十念，不多，只要十个念头，念念都是阿弥陀佛，做到这点，就能往生极乐。

只是这种人智慧神通福报都极微弱，见不到佛菩萨，须在池中莲华之内静修满十二大劫，才能花开见佛，是为下品下生。

当然，绝大多数人都管不住自己的心念，别说十念，能管住当下一念的也极不容易。

说它门槛高，是因为，哪怕功力境界如傅则阳这般，譬如灵空仙界，只要他愿意，完全可以率领魔君军强杀进去，打不打得赢另说，但只要想去，就有路径可寻，但是要想去极乐世界，却不得其门而入。

傅则阳知道自己绝不能因为慧珠的事乱了心境，譬如恨上佛教，或者要杀光和尚，作为魔道正宗，必须超然物外，否则必要被和尚尼姑们找到破绽，未来万佛阵之争必要落败，就算不死也要被禁锢镇压。

他回到光明顶，召集门人安排未来事项，特地命人去武夷山请来舅父桓超群夫妇。

首先，他唤钱莱到座前，传下一部五行真经，教他到五台山开宗立派，重创五台派。

然后又传给桓超群和秋云夫妇一部道书，命他们到华山开创华山派。

自此，五台、华山、武当三家，俱是玄门正宗，未来必定兴盛繁荣。

与之相对的，峨眉、青城、昆仑三家则元气大伤，更要夹起尾巴低调做人。

至于天山派本来就是僧、尼、道三家临时攒起来的，光明顶之战以后，门人死的死，亡得亡，洪都三老吃九烈神君和伏瓜拔老魔翁婿联手，明争暗算，要么入魔，要么陨落，九个地仙高手大半死在魔琴之中成了血海魔神，更加不成气候。

未来此界道门正宗，便只剩下前面六大仙门，单傅则阳留下来的哈哈老祖、轩辕法王、妖尸谷辰等诸多敌人就够他们穷于应对，光明教则是更高级别的存在了。

除了这些安排，傅则阳下令五行旗将中土各地的邪魔两道全部收编整合，按三十六洞和七十二岛进行编制，素来不在修行界惹事也不在人间为获的放过，否则皆逃不过光明神教的打击，一众杂鱼小虾，要么低头认输，皈依光明教下，要么远走海外，避祸荒岛，要么原地爆炸，洞毁人亡。

与此同时，光明军也开始向淮泗一带进军，南北夹击，东西合围，一路攻城略地。

于是优昙大师出面，派弟子素因到光明顶下书，要跟傅则阳在开封城下辨法，若是他们赢了，则保全现有土地，虽然仍尊朱镭为皇帝，但要裂土封国，一朝两制，若是他们输了，则开封不用打，连同周边二十八座城池全部开门投降。

傅则阳接了战书，欣然应战。

事到如今，天下大势已经不再是凡间的普通人能够主导的了的，因为其不仅仅局限于中土大陆，还有小南极天外深山，还有北极大陆，还有西极山，还有东极大荒山，是囊括了整个四极八荒，全世界的大局走向，是三教之间的气运消长。

道教已经形同出局，三丰真人飞升，长眉真人飞升，万年之内还有一个可以飞升。

非是傅则阳阻拦，而是他们自己纠缠不清。

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