其次是老大和老二，也将近一炷香的时间。

老六、老七、老八在伯仲之间，都是三炷香以内。

但面前的老十着实让他惊讶，弹指之间！

仅仅弹指之间就睁开了眼睛。

这不科学……

海潮道人有些尴尬的亮了亮嗓子：“咳咳，跟我相差仿佛。”

“呵呵”

阿蛮丝毫没有给他留什么情面，脸上一丝无情的冷笑让他无地自容。

《格物演武卷》没有秘籍，自古靠这门‘灵犀一指’进行传承。

后来有人尝试过将这篇文字录成纸册，可惜每每落笔，必四分五裂。

这也坚定了海潮道人的猜测，这片古卷必是上古传承的宝典。

“除了《格物演武卷》外，附录乃是为师从他处得来的一篇搬运真气的基础法门，颇为奇妙，望你以后要用心修炼，早日先天问道。”

说完海潮道人又掏出一本薄册：“这……是历代修行此卷的前辈的经验记载，多多参照对应，谨慎选择‘格物’。”

人的精力都是有限的，用一生的时间精通一项事物已经很了不起。

所以‘格物’不在多，而在精。

乔阿诺有着全息录屏工具反而不担心这个。

海潮道人又指了指蓝色精装封皮的《听潮经》：“至于这一本……待你找到自己的道，我再传你也不迟。”

《听潮经》作为海潮道人呕心沥血之作，必然有可取之道。

乔阿诺点了点头，翻开薄册。

玄元前255年，小吏顾温书于极西山脉见乍春融雪，汇聚成流，忽有所悟，创《水经注》，真气极寒，涓流不息。

后游历大川江河，演天下水脉，重演《水经注》，录此功于石牛之躯，沉入洛水之滨，以待有缘。

……

玄元前151年，侠客裴宗来于蜀山一带，坐忘山林，以剑格竹，忽有所悟，创《弄竹经》和《谦虚剑法》，坚韧箬竹，虚心自持，镌刻深林乱石之间，飘然而去。

……

玄元72年，儒生宁风高‘格竹’，经历红尘，历尽沧桑，辗转楚地，相忘江湖，创《凌霄劲》、《正气诀》，正气凛然，宁折不屈，成当时大儒，入岳麓书院。

……

‘格木’

‘格火’

‘格水’

……

这本薄册上记载着上百名前辈的经验，有官员、有儒生、有江湖人。

应有尽有，简直无物不格。

《森罗万道格物卷》从来口口相传，因为没有门派，所以这些惊才绝艳的前辈也就通过这种方式留下了记载。

如今得传妙法，乔阿诺激动万分，他对海潮道人的感激之情溢于言表：无论如何也得把你吹过的牛逼实现喽。

怎么着也得想办法搞块‘拔山令’来。

到时候建立了门派，也算扬眉吐气。

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