在涉及到的几种旧俗中，最贴近的是虞人，只是若按照虞人，本该配上角弓的后背却负着一块人高出头的黑色铁石，怪异的纹路宛如树皮又似皱布，盘绕回旋，时断时续。

这，陨铁还是，太大了，一下心惊，顿了一下，怕被那人注意到，伙计几次错落的视线最终停了下来，在脑海中细摹刚才的印象。

一身劲装，半隐半现的脸庞上有着半截幽深的木质面具，仅掩双目，这代表着他有着不欲人知的一面。左手上的紧紧裹着的白布自手指层层叠叠向上缠入猎衣袖口，轻轻离散的笠纱随风飘动，若开若合，展现了一种神秘的风采。

由于疑似木质面具的遮挡，难以在不引其注意的情况下细观其眉眼，想来必是十分精致。

尽管记录至此，已然算是定了七成，但伙计总觉得有所疏漏，将要交上的是一份未完成的作品，心中略有怅然。

事实证明他是对的，后来的画师根据记载刻画人物时，要么是不得神魂，要么是难以下笔。

伙计迎了上去缀在后面，就像往常跟着一位熟客进店等着落座一样，稍微低视。

其人穿着的麻鞋上沾了几滴同色的黄泥，却衬得他脚丫白净，似个少年，又不符合其整体印象，但这并不是伙计心中决定给此人留迹的主要原因。而是自脚往上过腕部至蛮服底边并无丝毫茸毛!

常理而言，二十岁左右的成年男子至少都会有些许体毛出现在身体大部分位置，当然传说中仙人诸类似乎也是没有的，但就伙计而言，他是没有见过仙人的。

但伙计在一次机缘巧合之下看过另一类此种情形的密录，恰恰记载也为荒域之事迹！

且那一类密录的级别很高，因此，无论是职责所在还是涉及密录相关，都决定了伙计不能无视眼前人。

只是不知为何，伙计也只打算给他归到丙级，如果猜想为真，至少也该是甲又副册，至不济也是乙级。

伙计轻轻吐出一口气，不知轻松还是什么。如果不是平时的习惯，多扫了几眼注意到有人进来的话，可能今天真的会把此人忽略过去。

谨慎使然，伙计又在脑海里迅速复刻了一回，细思之下，其人身上似有黯光流转，再确认时，脑中印象已然模糊不辨。

可为何给人以一种十分普通的怪异感，伙计这么想着，来不及进一步考究，脚步已经随着那人自然而然走到一处靠窗位置，其实也是客栈边缘，毕竟这里相当简陋。

两人站定，不待伙计问出，祭舌尖还是打酒啥的，清澈而又沉郁的声音如山泉流响传入耳中。

“咳咳，一碗荒，扎子。”

前面是实打实的外地腔调，正正经经的神州官话，还是正雅，后面却变成了本地方言，说的是一种面食：

面细如线，配料是用黄花、水菜、沙草、刺肉等十数种时令季蔬切碎了，由炙烫的兽油一滚，再待夜时冷凝，夏收地窖，冬以雪藏。待用时取出配给热面冷拌，再加些腊肉，甚是美味，后来传着传着又有了高汤。

燕域那边喜欢叫莲花落，据说是当年有位苦行，经由荒域乞因，受当地人一碗面，嘴中神神念念着：莲花落，菩提开，因而得名。

当然，还有一些其他的名字。

“得了您请入座，后面的诶，沫扎子来一碗嘞，给壮士多加肉咧。”伙计先请他入座，随之转身一声长喝。声音略大，盖过喧嚣，众人以之为常，并不为意，不过随了几句酒骂。

那人似少尤青，似青还少，只是挺直的立着，迟迟不肯落座。

他右手伸出食指反弹着桌面，望着窗外，漫天黄沙，呢喃着，以前，只下雪的，说着闭上了眼睛。

伙计闻言往窗外一撇，却是不得了，先是愣住，随着眨巴了几下眼睛，确认外面下雨了，只一瞬，泪水已然盈眶。

哒哒哒，外面的雨声越来越大，渐渐渗入客栈吃酒的气氛之中。

氛围悄然转变了，似乎，只是因为一场雨，寻常却也不寻常。

荒域地处神州西北久旱之地，万年少雨，最近的一次，是在十年之前，在南正北伐途中病亡之后。

南正，对于南正，荒域人的感官是复杂的。

南正为执政所讳，关于其记载也仅余只言片语。这其中，极具信力的风华正史已有定论：南正三反，荼毒苍生。

这意味着，将来他们的子孙后代只知南正是国贼，却少有人晓得，南正亦是荒牧，是开化荒域，鼎立薪火之人。

此中功过是非，早就不能看清。虽然执政一直着力于去南正化，抹除他留下的影响力，只是现今的荒域人还做不到全然忘记南正做出的功绩。

曾经的荒域环境险恶，辰阳史官采风得歌，曰：

西祁连，北孤支，南有姜水把洪施，天来生，地来养，风沙积雪人蚩蚩。

这歌的大意是，地理上荒域被祁连，孤支两大山脉横亘边界，南部更有洪涝冲击。人们靠天地吃饭，在风沙中打滚，于积雪中沐浴，相互争杀如同野人。

多赖有南正及诸君筚路蓝缕，开荒定洪，惨淡经营，积年累月之下荒域人民才脱离了茹毛饮血，四野动荡的生存方式，全境始有文明之景象。

无可否认，南正对于荒域是有大恩的，至于对风华，神州如何，则是无人敢去想，更不能说的。

尸山血海之仇或可利散，启蒙再造之恩岂能轻忘？

这一问的答案会是什么，谁也不想知道。而且南正已经是一个死人，死人和活人总归是有区别的。

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