天启七年九月三日，朱由检召开了新君即位后的第一场大朝会，对此朝会，期待已久的满朝文官均极为振奋，倍感期待。

朝会，是古代行使皇权的主要方式之一，也是皇帝召集臣僚商议政务的主要形式。

在明代，朝会分为大朝和常朝，大朝一般在正旦、冬至和万寿圣节时举行，为礼节性的朝会。常朝分为朔望朝和日朝，其中朔望朝顾名思义，一般在农历初一、十五举行，亦属礼节性的朝会；日朝顾名思义，则是皇帝日常处理政务的朝会。

太祖朱元璋建立政权之初，许多制度都直接承袭自元朝，如中书省、御史台等，但朝会制度却不徇元制。

元代朝会极其简略：每日则宰执入延春阁及别殿奏事而已。

应该说，元朝的朝会规则有利有弊，有利之处便是皇帝和宰执只要达成共识，就可以形成政策，简单有效，成功避免了文官们无休止的哔哔。

弊端却是范围极小，时间地点都不固定，元代的御前会议，有权参加会议的只有中书省、御史台、宣政院、枢密院以及怯薛近侍寥寥数人而已。

无疑，这样的小朝会很不利于扩大皇帝的威仪，也堵塞了言路。

而朱元璋对元失其鹿的一个最重要经验总结，就是权臣蒙蔽，皇权无法下移，他自然将其视作弊政而予以彻底改造。

因此，朱元璋建立大明政权之后，便极力推行大朝会，京城但凡有点品级的官员，都能参与大朝会。

如此一来，皇帝威权自然得到很好的扩张，百官的言路也由此敞开。

但是，明朝大朝会的弊端也是显而易见的，那就是稍有争议，整个朝会很容易沦为菜市场，争议双方从争论朝政发展到人身攻击，进而大打出手，神烦。

有鉴于此，明朝朝会经历了三次大变：第一次，洪武十三年太祖废相，原有政体解纽，早朝的性质及功用也因之而变。

第二次，宣德十年，英宗冲年即位，规定早朝奏事必须预进事目，并限制每朝奏事件数，朝会效率大为改观，这已经非常接近现代的开会规则了。

第三次，隆庆六年，万历继位，改为每月逢三、六、九日上朝，从此早朝一月只举行九次，不再称为“日朝”了。

万历主政之后，皇帝更加不爽朝会的叽叽歪歪，几十年都不上朝，朝会由此停摆，形同虚设。

天启帝在位初期，一开始对于朝会还颇感兴趣，但很快就被东林党的叽叽歪歪给恶心坏了，于是他便推出魏忠贤镇压东林党，自己个儿回宫专心做木工活儿。

如今朱由检才刚刚登基，便放出消息说要恢复隆庆旧制，每月逢三六九日举行朝会，一个月召开九次朝会，这对于很久都没有感受过朝会快乐的文官们来说，无疑是振奋人心的好消息，朝会时辰未到，文官们便摸黑来到紫禁城，等待朝会召开。

明代朝会召开时间比较变态，五更天便召开朝会，这对于大臣们来说无疑是一大折磨，他们必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。

凌晨3点，大臣到达午门外等候，当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍；到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启，大臣过金水桥在广场整队。

不过官员们都好久没有参加朝会了，如今崇祯登基又让他们看到了参与朝政的希望，所以他们即便睡眼稀疏，仍然怀着极为振奋的心情前来参加新皇登基后的第一次朝会。

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