“禀告大王，彼等欲以计”粟特通事走到进去才说话，他一开口就把帐内所有人吓了一跳，鲁阳炎和权豳吓得拔出了剑。

“无妨！”熊荆强制镇定，拦住了拔剑的两人。他仔细打量着这位通事，嘴里只说了一声你。

粟特通事这边却伏低身子对着熊荆行了一个匍匐礼，之后才起身扬看着熊荆道：“小人越奴莫拜见大王。小人闻之：大王昔年曾誓言征服天下外之天下，摩诃兜勒亦如是。”

很久以前说的愤慨之辞，没想到遥远的粟特人竟然记得，而现在自己却军败受仁辱，熊荆免不了百感交集，他看着仰望自己的越奴莫道：“楚军终有一日兵临西洲，摩诃兜勒亦如是！”

“阿胡拉马兹达啊！这便是光明的使者。”越奴莫忍不住用粟特语祈祷。被希腊人统治一个世纪的粟特人一直祈祷能有人将白狄人赶走，希望却是在东方。越奴莫叹息完毕才起身，他道：“摩诃兜勒请大王至幕，乃以信约相逼，使大王至极西之地也。”

信约二字让熊荆皱眉，从程序上说，埃及人既然救了炮卒士卒，炮卒士卒就应该信守承诺前往埃及服役，这就是信约。但就整件事情而言，这明明是内陆贸易国联合打败楚国之后的一次分赃。出力最大的埃及分得了十二门火炮和一百二十名炮卒，出力更小的巴克特里亚则分得四门火炮和二十名炮卒。

“岂能与白狄人有信！”鲁阳炎的剑并未入鞘，他对射伤熊荆的白狄人恨之入骨。

“不与白狄人有信，我等何存？”越往西逃走越困难，河西走廊已经是绿洲之地，必须循着绿洲走，楼兰之后更如此。

“大敖安危事关楚国存亡，岂能因留与此！”权豳见熊荆有一种被炮卒拖累的倾向，连忙提醒。

“楚国之事皆有定计，无计则正朝决之，带信而返便可。若无大敖，便无楚国？”熊荆反问道。从狄道到翻越乌鞘岭这一路反复思索，他越来越清楚自己要干什么。“士卒皆我楚人，焉能弃之不顾？”

“臣闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功”权豳见熊荆真的不愿抛弃炮卒私走，忍不住再劝。

熊荆闻言长叹，再度反问道：“然沙海之战又如何？沙海之战，将卒皆以我军必胜，然钜铁冻裂，秦人以铜矛击我，我军大败。君子本当我行我素，岂惧成败，我便惧之，又有何用？”

沙海之战是所有人心中的阴暗，熊荆直言沙海之战，包括两名炮卒连长在内，闻言皆肃然。神灵的意志不可违背，沙海之败，不管承不承认，这都是神灵的意志。

“然若再败”鲁阳炎忧愁的道。

“胜败乃太一之意，生死乃大司命之意。”熊荆道。“楚人我行我素即可。然若再败，非我楚人有罪为太一所厌，便是楚地有罪为太一所厌，总有原委。”

用神明来解释楚军的战败对熊荆而言并不是什么困难的事情。楚军的胜利本来就是建立在技术之上，一旦技术出现问题，胜利自己会化为泡影。真实的楚军绝对不是秦军的对手，不是对手的原因是时代已经变了，战争也已经变了。

当秦军丁男被甲，丁女转输的时候，楚国仍保留着春秋时期的军事体制，这种军事体制虽与吴起变法后半变半不变的新军制融合，仍然远远落后于秦人，甚至落后于赵人。这便是楚国军力在春秋时代强大，在战国时代萎靡的原因。

错误的答案只有两个原因：一种是回答错误，另一种是问题本身错误。换而言之，这是劣币逐良的结果，不忍残暴的国家会被淘汰，最残忍那个国家最后胜出竞争规则

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