不过，这是一个不同于他过往的世界，这里有这里的规则，对这里的生存规则，窦少君还是有些陌生，他只是吸收了原身的记忆，但他自己却感觉，他还是一个与周围所有人格格不入的人，在这个时代，这样的人很容易被人怀疑是妖邪，那就只有死路一条，

所以不是谁都能像焦延寿这样，知道了他的不同寻常，还帮他打掩护，这真让他感到头痛了，是走是留，这是一个问题。

不过这个问题很快就被他抛之脑后了，反正他最近只能留在这里，打算趁这些时间，弄清焦延寿收留他的真相。

跟随焦延寿回到河边，发现牛三和马四一人弄了一个陷阱，而害怕曲蟮的赵子怡居然拿着根木棍，在岸边逗螃蟹。

“老丈，你吃过螃蟹吗？”窦少君看到螃蟹就想问问焦延寿。

他记得一个传说，说这第一个吃螃蟹的人，是大禹手下的治水督工巴解。

相传大禹来到江南治水时，遇到夹人虫的侵袭，巴解想出用沸水抵抗夹人虫，没想到烫死后的夹人虫散发出阵阵香气，巴解大胆咬了一口肉后发现，这也太美味了！于是夹人虫就这样变成了餐桌上的一道菜。

但这毕竟只是传说，能找到最早记录螃蟹菜肴的典籍，是先秦古籍《周礼.天官.庖人》:“膳夫掌王之食饮、膳羞，以养王及后、世子。凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。”

酱是醯(醋)、醢(肉酱)的总称。孔子有“不得其酱不食”的感叹，可见当时的饮食已经讲究调味了。蟹肉酱作为肉酱也就是醯，在当时贵族的食谱和祭祀的名目上都有出现。

所以生于东鲁的孔子或者也曾食用蟹胥，毕竟“食不厌精脍不厌细”是夫子的名言。

最早吃螃蟹的人应该是青州、徐州等沿海的东夷民族，这从《周礼》的记载可以推测。

俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，汉代的时候人们吃螃蟹大概应该以海蟹为主，使用方法也很简单。

汉武时期的《洞冥记》，其卷三有:“善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足四螯，因名百足蟹。煮其壳胜于黄胶，亦谓之螯胶，胜凤喙之胶也“的记载。说的就是是煮螃蟹，大概是只能吃一个原汁原味。

总的来看秦汉时期吃螃蟹还并不广泛，大多是帝王贵族祭祀或进贡时食用。加工的方法也比较简单，以蒸煮、捣碎制酱等为主，没有现代的油炸、焖烧等做法。

所以，窦少君要问问焦延寿吃没吃过螃蟹，毕竟民间的记载太少了。

“你知道这螃蟹如何吃？”焦延寿一脸诧异的看着窦少君，说道：“老夫曾在周礼上见过，可惜无缘品尝啊。

以前丰李乡闹蟹灾的时候，我们煮过，可惜这种螃蟹壳厚肉少，还不好吃，闻着鲜香，吃着去腥苦无比。”

窦少君也不多做解释，只说抓些螃蟹回去，吃了就知道，好不好吃了。

赵子怡发现他们过来，便跑过来，拉着焦延寿的手说：“焦爷爷，我能带几只夹人虫回去吗？”

焦延寿看到赵子怡亮晶晶的眼睛，宠溺的点头道：“好，我们去抓些回去，不过小子怡只能看着，不能用手去碰哦，不然夹到手会很痛的。”

赵子怡保证道：“嗯，焦爷爷放心啦，我不会拿手去的。”

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。