于是西辽空军开始轰炸基辅罗斯帝国后方城市，摧毁顿河、伏尔加河上的桥梁，炸毁铁路。摧毁重要工业设施，轰炸煤矿、铁矿。这让工业落后的基辅罗斯帝国工业水平，至少倒退了三十年。

但此时却开始有大量斯拉夫人加入联军，这也是英国最想看到的，是西辽参战最大的价值。德军掠夺政策下，各地的游击队此时都在朝联军控制区汇聚，接受整编，获得武装，从游击队转变成正规军。伦敦的基辅罗斯流亡政府，也派出官员来重建政权。立刻将联军刚刚攻占的基辅罗斯名城波尔塔瓦设为临时首都。

东欧战场打了一年，也进行到了消耗阶段。反而是德意联军先退出野战，开始构筑防线转入守势。尽管他们实际上打的更出色，机动性战术运用的更好。但他们就是打不动了，坦克没有足够的燃油补给，飞机出动频率降低，只能停止高消耗的机械化作战。财大气粗的英汉联军，尤其是汉军，尽管许多战术都显得粗糙，可是主动进攻的精神很强。这就不是一个精细民族，跟同文同种的宋国人几乎是两个民族。

于是战场转入了德意联军战略防御，英汉联军战略进攻阶段。

战争打到第六年，德意志帝国确实有些消耗不起了。上次欧洲大战，战后就有结束战争的战争之称，让法国人至今不敢介入战争，法国舆论对参战的声音退避三舍。这次大战，比上次消耗的资源更快。上次战争毕竟是一次线膛枪和大炮的战争，而这次却是一场飞机坦克的战争，人均消耗量超过十倍以上。

三条战线上的消耗，以及德意志地区的战略轰炸，都大大影响了德意志帝国的生产力。大量工业企业被迫东迁，波兰地区的冶金工业开始承担更多的生产任务。

英汉联军的作战方向，也直扑波兰而去。放过东欧其他地方，就是打算从西辽一直杀入波兰，英国情报机构认定，只要军队开进波兰，肯定能得到波兰人的欢迎。军队宣传中，印刷了大量波兰美女的海报，告诉士兵们，波兰美女在等着他们解放，波兰姑娘一定会像斯拉夫姑娘一样热情欢迎他们，投怀送抱，献上热吻。

就在联军推进到基辅的时候，距离战争结束迈进了大大一步，因为法国人终于按捺不住了。

一方面是他们看到德意志日薄西山，他们跟德意志帝国的领土争端必须解决，否则阿尔萨斯和洛林这样的战略地区就永远不可能收回，斯特拉斯堡这样的莱茵西岸地区，也将永远失去。另一方面，德意志帝国粗劣的外交手段，也将法国往英汉联军一方逼。工业产能达到极限之后，德意志帝国不断逼迫法国人摆明立场，要求法国为他们生产军工产品。但法国不敢这么做，那意味着可能遭到英国的进攻。

于是法兰西勇士终于在德意志帝国的压力下选择了立场，站在了德意志帝国口中的东方人一方，不为了德意志帝国代表的欧洲作战。

法军的突然参战，让德意志帝国猝不及防，许多边境城市纷纷落入法军手中。卢森堡、洛林高原，先后丢失。紧急抽调兵力，好容易稳住局势，英汉联军却大规模从法国登陆。

法国敢参战的最大原因，还是得到了英汉两国的承诺，会向法国战场派遣军队。他们也确实需要从法国突破，大量积压在英国的联军部队，立刻登陆法国，一个兴趣就投送了一百万兵力。

联军此时已经拥有了绝对的兵力优势，德意联军一方，将所有中欧地区年轻人都强征入伍，也不过一千五百多万。英汉联军一方，英国人动员了六百万人，其中非洲黑人部队就有两百多万，汉军则高达八百万人，还不是强征入伍，主动参军的志愿兵，如果实行义务兵役制，汉国能武装两千万大军。西辽帝国则实行了动员，武装了两百万兵力。法军动员后，也征集了五百万兵力。

英汉联军一方，总兵力高达两千多万。而且英军和汉军都是高度机械化部队，平均装备水平跟德军主力相当，远超仆从的意大利军队和中欧其他小国部队。

法军参战之后，集结在法国方向的联军，一个月后就超过了千万，说到底，这是一个最合适的进攻方向。

而德意志帝国则快速崩溃，不断战败，不断后撤，莱茵兰地区一个月时间就丢失了。瑞士人再次发动起义，宣布脱离德意志帝国。匈牙利人选择了倒戈，南喀尔巴阡山防线被撕开了一个大口子，德军大幅后撤到了匈牙利平原，直接推翻匈牙利王国政府，扶持傀儡上台。南欧战线再次平衡，因为联军基本停止从这个方向突破，不想进入欧洲中部山区跟德意志帝国争夺。从法国和东欧平原进攻，更加有利。

这两个方向，也都出现了大型战略胜利，基辅大会战，歼灭了德意联军八十万兵力，五十万意大利士兵投降。从基辅往西攻入鲁塞尼亚，在这里又歼灭了五十万德军，俘虏了三十万德意志波兰军队。

占领鲁塞尼亚后，西北方就是波兰重要城市卢布林。法国方向，联军从莱茵河流域向东推进，整个佛兰德地区被解放，前锋推进到了汉诺威附近。这时候德意志帝国发生了政变，所有人都看到大势已去，不想跟着腓特烈这个疯子陪葬。他的部下囚禁了他，向联军求和。

战争迅速结束，这是一场机械化巅峰时代的战争，科学技术却有还没发展到热核武器出现的程度。

这场战争，对生命的杀伤，实际上没有上场战争多，但对物质的破坏有过之而无不及。无数历史名城变为瓦砾，无数繁荣的工业区成为废墟。

德意志帝国投降之后，快速收缩。东部的波兰被英法主持独立出去，波兰人有这样的诉求。因为腓特烈这个德意志军事首领的出现，导致从白女真王国开始的，德意志波兰共同体认同消失，波兰人明白，他们需要一个自己的国家。

立陶宛也独立了出去，波兰人一直是德意志帝国二等公民，立陶宛等波罗的海人则是三等公民，不但德意志人歧视他们，连波兰人都歧视他们，他们更需要建立一个自己的国家。他们建起了波罗的海共和国这个国名。

德意志地区都被拆的七零八落，波西米亚王国独立，奥地利大公国独立，士瓦本公国独立，匈牙利王国更不用说，因为西辽帝国从中协调，加上他们后来的倒戈，匈牙利王国的领土甚至都没有被分割也没有进一步拆分，依然控制着匈牙利平原和特兰西瓦尼亚高原地区。跟吞并了瓦拉几亚平原的西辽成为邻国。德意志核心地区，莱茵河流域，也分为上莱茵公国和下莱茵公国两个国家。德意志只残存了易北河流域，德意志这个名字也消失了，这里被叫做萨克森公国。

意大利帝国也被拆分了，除了意大利本土之外，他们控制的亚得里亚海东岸陆地被分割出来，建立了达尔马提亚大公国。希腊、阿尔巴尼亚、马其顿被东罗马帝国收回。

而东欧的基辅罗斯帝国竟然也被拆分，这主要是西辽帝国的要求，东洲汉国支持，英国也没有为基辅罗斯帝国坚持，毕竟这个国家，对战争的贡献很难讲清楚，为这里得罪黑海强国西辽不值得。

基辅罗斯帝国的领土倒是没有丢失，已经形成的斯拉夫五大公国，都是斯拉夫人，有人就能占住地方。于是基辅大公国、伏尔加大公国、弗拉基米尔大公国、梁赞大公国和诺夫哥罗德大公国相继成立。

欧洲开始形成，西欧英法西班牙三大殖民帝国，和中东欧碎片化的格局。这种格局一直持续到英国殖民地刚果盆地独立，法国北非殖民地独立，摩洛哥从西班牙独立。

战后，战胜国这一次展现了极高的风度，东洲汉国高调表示，放弃对战败国赔偿要求。赢得了众多欧洲小国的好感，但是收回了当初被德意志军政府没收的产业。并在之后，重新投资中欧地区，在碎片化的中欧地区拥有极高的影响力。

英国被迫放弃索取赔偿的权力，极高的战争债务，让英国经济萎靡了许多年，间接造成过度压制刚果殖民地，导致刚果脱离英国的结果。

法国收回了大量争议领土，而且参战很晚，抢割了庄稼。还能以胜利国的姿态，在欧洲大陆施展影响，反倒是很快压倒英国在欧洲的影响力，让英国颇为懊悔过度拆分德意志。但法国人口缺陷日益明显，工业扩张、殖民地开发都很乏力。很难利用欧陆霸主的身份，在欧洲之外扩大影响。

为了对抗法国，英国和汉国联合主张，建立一个国际性组织。称作大西洋联盟，邀请大西洋周边国家加入。

东洲汉国一直以来就在努力扩大在欧洲的影响，对这个提议十分支持，但这两个发起国很快就沦为了配角，因为大燕帝国也成功加入了这个组织，因为大燕帝国也声称自己是大西洋沿岸国家，理由十分充足，他们在欧洲的领土正对大西洋，在非洲的领土也挨着大西洋，这个恐怖的国家是一个世界帝国，任何组织他都加入，而且很快就能喧宾夺主。

一个个国际体系，就开始以大燕帝国为核心，逐步形成。

在这个世界中，大燕帝国和东方民族的认知，也是以大燕帝国为中心的，对绝大多数国家来说，大燕帝国就是世界的中心。大燕帝国为中心，世界分为东方、西方和南方。欧洲并没有什么特殊的地方，在大燕帝国眼中，欧洲只是西方世界的一部分南洲宋国是南方世界的核心，东洲汉国则是东方世界的核心。

欧洲连西方世界的核心都算不上，是西方世界的边缘。西方世界的核心，被看做是黑海和地中海，是大食国世界、欧洲世界和西辽帝国组成的世界。

唯有西方人认识中，感觉世界只有两个，一个是西方世界，一个是东方世界，西方世界就是欧洲，东方世界则是东亚。

说到底，这是一个东方视角下的世界。

这种认识视角下的深层原因，则是东亚文明强势输出的结果。大燕帝国引领工业革命，虽然中国文化没有侵犯式扩张性，儒家文明下的古代王朝，大多数时候都限制书籍出口。大燕帝国在文化上，却没有什么禁令，于是自然而然的持续输出文化。

大多数中国文化，是夹在科技之中潜移默化出口的，是绝大多数国家主动引入的。在认知层面，大量知识反而是不实用的，是哲学的。一个文明的最深层次的内核，一定是这个文明的哲学，是这个文明看待世界和看待自身的根本角度。中国哲学，长久以来不被欧洲人所承认，李慢侯留学的时代，儒家、道家典籍在西方是被放在文学分类的书架上的，他们根本不承认没有严密逻辑支撑的中国有哲学。

中国有文明，怎么能没有自己的哲学呢？实际上整个世界的哲学体系中，中国哲学本就是最重要的一部分。中国的诸子百家，跟古希腊的逻辑哲学，印度的宗教哲学一样璀璨，只是没能一步步走向工业时代，就被西方人强势话语权给否定了。

而这个时代，中国文明率先走进了工业时代，中国文化的话语权极强。李慢侯曾经引入各国知识，虽然在极大程度上，后来输出的文化中，带着古希腊、古印度、波斯、大食，甚至玛雅等各种高低不同发展层次的文明，带来的角度十分多样。但解读的语境，却经过中国学者的思维，都转化为中国式的。

这是一种很重要的转化，中国学者对外界文化的消化吸收，自然是基于中国式思维，站在中国的角度进行理解和认识的，这种理解和认识被其他国家用什么方法和过程吸收消化，都不可能摆脱中国思想影响。

这是解读世界的话语权，是用汉语语法组织的思维进行人类最深层次思考后形成的话语权。这种话语权，很大程度上，会让接受的文明习惯性站在东方立场和角度思考问题。不自觉的双标化，当西方世界因民族、种族矛盾太多，频繁发生战争的时候，将其粗暴的理解成西方人的野蛮，当东洲汉人同样性格粗狂却被评价为淳朴。

西方文明偏执的强调独立性，但只能陷入边缘化，就像他们的地理位置一样，远离世界的中心。

当世界基于东方文化角度运行的时候，对世界当然是有极大的好处的。至少开始出现长期的和平，开始流行和为贵思想，出现小国寡民思想，互不干涉。

如果还站在西方文明的角度，这些思想是不可能指导人类行为的，中国人说和为贵的时候，在西方文化下解读，那就会被认为是懦弱，是不敢积极主动争取和维护自己的权力，当所有势力都认为利益为上，在维护自身利益应该寸步不让的时候，战争只能一次次爆发小国寡民老死不相往来的思想也容易被西方人曲解成没有责任感，他们认为应该积极去干涉那些跟他们行为模式标准不一样的国家，这种干涉依然会带来战争。

所以在大燕帝国缺席了两场重要的世界大战之后，反而开始让全世界认可和接受中国思想，开始在文化上打赢了更重要的战争，为世界作出了更大的贡献。

全书完

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