建炎二年四月,耶律大石在西夏总督苏苑和种师中的配合下,对东喀喇汗国发动了疯狂的猛攻,短短的半月时间,歼灭东喀喇汗国五万余众,导致了东喀喇汗国一败涂地。
消息传回到汴京城,朝廷震惊,倒不是惊慌,而是没想到耶律大石加上西夏领会如此的凶猛。
一句话,东喀喇汗国败了,原本的历史上,耶律大石的西辽西迁之时,东西喀喇汗国就不是他的对手,就连塞尔柱帝国派兵来了,都是一个样子,当然,最后西辽是败亡在了自己的手里,这也是没办法的事情。
只不过这一次耶律大石打出的旗号是大宋的旗号,而非西辽而已。
西域这个地方,乃至于中亚地区,从来都不是个安静团结的地方,哪怕是出了一个统治的政权也是如此,一旦出了事,就会分崩离析,这好像是这边族群的一个特性。
这个消息的入京像是更奠定了大理王段和誉的信心一样,大宋现在太狠了,所到之处,要么屈服,要么屠灭。
在大理做个傀儡皇帝和在汴京城做个富贵王爷哪个合算?段和誉想的很清楚,大宋赵官家对听话的异姓王是很和善的。
段和誉入京,沈放也回来了,毕竟是沈霜也怀孕了的,老爷子沧桑了许多,但还是高兴,见到自己的女儿现在过得不错,就很开心了,他也明白,只要杨浩一句话,他沈家再回到建康府,会比当初还要强势。
但是能回去吗?事实上不能,沈放也知道,再说了,他现在也喜欢上了大理那个地方,道路虽远,但活的安心。
段和誉的到来,也带来了一个重大的问题,南越屡屡试探性的犯边,这也是他想要放弃大理的原因之一。
这个问题都不需要问杨浩,议题到了文华阁,都不用郑居中说什么,宗泽李纲赵杞是空前绝后的站到了一起。
“揍他啊,必须揍他啊,小小弹丸之地也敢挑衅我大宋的威严?作死呢吗?”
这不是膨胀了,现在的大宋有这个资格说这话,都灭了多少了,还差你一个小小的南越猴子?
内阁的决策呈报赵构,赵构大笔一挥:“深得朕意。”
以吴玠为大理镇抚使,率兵入大理,以岳飞为镇南招讨使,南下镇边,当然,名义上说是镇边,至于这个边到底在哪里,那就是岳飞说的算的了。
当然,段和誉的请求是得到了赵构的许可的,赵构甚至说段和誉可以与自己兄弟相称,但段和誉哪敢?
段和誉依旧为大理王,世袭罔替,可世居汴京城,高量成加大理总督,督抚大理。
以丁忧为名赋闲在家的河间郡王到是真的清闲,这些事情都不过问,只会听一听每日里北院送来的重要的情报,再就是关注一下民政院在民生问题上的推行进度,最后就是如何教育子女的问题。
工部不会再有任何的刁难,陈东被破格提拔为工部尚书,这个家伙在民政院历练几年,越发的沉稳了,再不是那个激进的太学生的样子。
陈东到这个位置是合适的,他不关心政治,不关心权利,这是朝廷需要的,赵构也是在仔细思量下,得到了杨浩和内阁的举荐,这才定了下来,毕竟陈东当初是跟着原太子的。
若说一点提防之心都没有是不可能的,不过得到了杨浩的保证,赵构还是用了的,杨浩说朝廷需要这样的人,而且朝廷需要年轻人,而不是一派陈腐的气息。
陈东成为尚书,也标志着大宋朝廷开始更换新鲜血液的开始,年轻人将会得到更多的机会。
通过礼部,让太学得知这个消息,太学生们果然跟打了鸡血一样,疯了似的看是用功,帝国的疆域越来越大了,能成为一方牧守的机会也越来越多,谁还不想功成名就呢。
夏七月,岳飞和吴玠配合着终于开始对南越动手了,时不时的会发生一些遭遇战,但并没有大规模的兵团式作战。
七月底,福州传来消息,出海的柴进回来了,带回了不少的外来珍贵之物,另有什么耶路撒冷的国王的特使等等。
朝堂震动,没想到时隔快两年了,这出海的大船队终于是回来了。
杨浩奉诏入宫,果然,文华阁的学士们和六部尚书都在,这事必须要叫他来的,当初出海就是他主导的,到现在脑袋上还有个先皇赵佶封的海事都督的头衔呢,这事怎么可能越过他的。
“杨浩,你来了,福州传来的消息你应该知道了吧,哈哈,朕还真没想到,这极西之地竟然还有那什么耶路撒冷的国家,到是让朕大开眼界啊。”
这些消息杨浩自然是知道的,其实早在大唐时期,对于金发碧眼这样的人种就已经见怪不怪了,到是各地方的老百姓会好奇一些的,比方说西方教在大唐时期就传入到了天朝,只不过没兴起而已,那个时候他们被称作景教
让他意外的是,柴进和李俊这两个货竟然能干到了地中海才回来,原本以为他们顶多就是印度洋走一走就算了,后来想一想,也就明白了,郑和下西洋也走到了红海,但是没有继续,那个时候,该死的土耳其人把运河给堵死了,但现在没有啊。
那个地方乱的一批呢,以宗教的名义打的脑浆子都快出来了,于是乎,杨浩有了一个大胆的想法,当这个神秘的东方大国出现,会不会打破罗马教皇对整个欧罗巴的恐怖统治呢?
“官家,臣已经听说了,所以说,臣坚定的认为,我们脚下其实是个球”
赵构挥了挥手:“好吧好吧,是个球的事稍后再议,先说说这眼下的事。”
关于脚下是个球的问题,不只一次提起,但也只有杨浩自己是坚信这个真理的,当事实没有摆在眼前,谁会去信?别说这些人了,就是他自己的儿子都不太会相信这个真理。
这要是扔在欧罗巴,他是要被处以火刑的,和那些被定性为巫师女巫的人一起烧成灰烬。
从人道主义上来讲,大宋是不错的,或者说天朝是不错的,你有言论自由,你可以提出你的观点,没人会烧了你,顶多是不搭理你罢了。
为什么说大宋是个文化鼎盛的朝代,理学没有正式成型之前,对于任何学说都有着一定的包容性,不会像是理学玩命的打压其他学派的那个时代。
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