方阳写百家姓时，李二只是感叹这东西果真是好蒙学作品。

以介绍姓氏的方式，教授学生学字。

这种办法，很不错。

而且百家姓，结构全是四字一句，八字一对。

而且押韵，不只是尾字，每一句都是押韵的。

这种文章，作为蒙学作品，简直是精彩。

但是《弟子规》出来的时候，李世民脸色变了。

因为弟子规和三字经一样，谈到了忠孝仁义。

而且，弟子规不同于三字经的一笔带过。

弟子规详细的写了忠孝，大量篇幅都是在写忠孝。

对于皇室而言，讲忠孝，可是一件重大的事情。

为什么儒家会成为主流学派？

笨一点的人可能只能学到儒家学说想不到儒家学说的内核。

但是李二是谁？

“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。”

李二和孙四对视。

两人都从对方眼中看到了惊骇。

蒙学蒙学，蒙学需要的到底是什么？

如果只是认字，为何没人编著一本笔画字典？

蒙学的内核，是要从小教小孩一些道理。

而这些道理，必然不是小孩想要学到的道理。

而是家长想要教给小孩的道理。

有时候，甚至是统治者想教给帝国下一代的道理。

三字经，弟子规，就有这样的特性。

方阳写完弟子规，起身伸了个懒腰：“就这样吧。”

李二：“不是说有三篇吗，怎么只写了两篇？”

方阳：“第三篇，写不得。”

李二：“什么原因？”

方阳：“这能告诉你？咱们文化人的事儿，你还是别打破砂锅问到底了。”

后世著名的蒙学作品，有五本。

分别是，千字文，三字经，弟子规，百家姓，千家诗。

千字文是唐之前的人写的。

而三字经之前方阳就教给了李聪明。

剩下三篇，自然就有千家诗。

但是千家诗涵盖了大量唐诗。

方阳还指着这些诗赚钱呢，怎么能编成一本书一股脑丢出来……

李二又被鄙视了，很无语。

孙四：“现在差不多还有一个时辰日落，咱们去怡红院占座吃饭？”

李二：“对对对，宵禁前得回去，不回去的话，遇到宵禁又是个麻烦事。”

李世民或者长孙无忌自然不担心宵禁。

但是李二和孙四担心。

方阳：“聪明！”

李聪明前：“老师。”

方阳：“嗯，我和你爹你舅去吃饭，你带着老实和大力自己做饭吃。”

李聪明：“是。”

……

怡红院内，小桃红疾步：“姑娘姑娘。”

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