所谓圣旨，必须经过内阁诸公审批盖印，才具有合法性。皇帝自然可以随便下旨，不过却被称为中旨，权威要弱很多。

另外，他已经开始注意自己的表情举止，效仿电视剧中皇帝那种高高在上、不动喜怒的状态，仿佛天道无情，这也是《韩非》中的内容。他意外发现，自己演技还不错。

许久之后，大约两盏茶德功夫，魏忠贤和田尔耕尚且不敢起来，如履薄冰。

“你们觉得我大明与宋相比，如何？”他忽然说道。

二人对视一眼，回答道：“宋朝羸弱，自然不比我大明江山稳固。我太祖文成武德，征战天下，陈友谅、张士诚等反贼化成齑粉，我成祖永乐北伐，杀的蒙古鞑子丢盔弃甲。宋家皇帝搞出靖康之耻，被金人弄得涂炭生灵。”

“我看这《韩非》，比如说里面讲述君臣之间的刑、德之道，觉得颇有意思，今日与你们闲聊一番，都站起来说话吧。”

宁易摆摆手，两人终于站了起来，双腿酸麻，却不敢有任何反应。

“老奴，微臣，静听陛下教诲。”

“明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”

宁易把里面的原文讲了出来。

皇帝用两种权柄控制臣子，就是刑和德，杀戮叫做刑，奖赏叫做德。

做臣子的害怕刑罚而贪图奖赏，所以君主亲自掌握刑赏的权力，群臣就会害怕他的威势而追求他的奖励，这样君权就会稳固。

崇祯为何亡了天下？

大明国库空虚，却收不上税银，衮衮诸公勾结豪商，口袋里的钱比国库还多，他没办法奖赏臣子，聚拢人心，于是断了赏的权力。

他废除厂卫，自断双臂，便是断了刑罚的权力。

“陛下赏罚分明，乃是圣名之君。”

二人齐呼，其实他们也没听明白，陛下为何要跟他们说这些，反正拍着马屁就没错。

宁易皱起眉头，也对，这两个人还不能理解自己对于东林党人的痛恨，因为这个国家还没有到十几年后不可收拾的地步。

“朕有一个疑问，大明的天下究竟是谁的天下？是朕的天下，还是内阁的衮衮诸公的天下，还是江湖上那些掌门、教主的天下？”

二人如遭雷击，陛下竟然说出如此诛心之言，山呼称臣道：“是陛下的天下！普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！朝堂之上的衮衮诸公，都是陛下的臣子，江湖之上的掌门教主，都是陛下的子民。”

宁易冷冷一笑，将《韩非》重重摔在桌子上。

“果真如此吗！”

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