从建国后，华国结束了千百年的封建社会。也结束了华国半殖民半封建王朝，地府也因此改变了，发起了自上而下的改革。

整体框架并没有改变，但是其内容发生了质的变化。

人自合眼的一霎那，灵魂脱体，就会有小鬼引路。带入人生前常住地地府的入籍登记处，也就是所谓的阴司。

不过现在的阴司不再管理人的生前琐事，只负责对于下地府的人登记造册，至于为何是在生前长住地？因为现在大多数人，包括父母对于祭祖这一活动也不能说遗忘，而是经历一些事情，有的深埋，有的火化。祭祖这一事项也是缺失了。所以最后地府合意决定，还是人死后直接登记常住地，当然如果死者愿意魂归故里，也可以回到家乡，但是还是需要一些费用的，毕竟得跨省，有的甚至跨国，不过这些都是后话。

登记过后，死者就会跟着黑白两使或者牛头马面，来到地府。至于是牛头马面还是黑白两使，从古至今也没有说法。而其实就如新华词典里面的空穴来风的解释，本来的意思不是现在这个意思，但是因为望文生义，所以最后变成这个意思。

而地府为了防止这种情况，地府决定黑白无常接引下一世为人的鬼魂；而牛头马面接引下一世沦为畜牲道的，这里得说一下畜牲道不入地府，直接入轮回。除非生前犯下重大错误的，入畜牲道还不能还完自己这世的孽业，需要入地狱十八层进行受处罚，畜牲道没有孽业。

而鬼使带鬼魂进入地府，首先就是奈何桥，奈何桥下边是忘川河，亡魂会在此河里看过生前的一生。忘川河旁边种满了彼岸花，她会吸收魂魄的积累的善德，并因此生长。

然后进入判官殿进行审查，判官这里只会判有无罪孽，没什么功过相抵，有罪就是有罪，无罪就是无罪，而彼岸花里面的功德，将会放入孟婆汤里，对于人的来世有益，比如转世的人家，转世以后自己的先天智力，成熟早晚等等。

而地狱还是十八层，但是不是判决你有什么罪，进什么地狱；而是你的罪重与不重，从十八层到上面，罪责依次递减。

而且每层地狱都会有层枉死城，亡魂如同上班一样。每天都会去该层地狱进行赎罪，直至罪孽还完，而这还没有结束，亡魂还会到上一层，轮回直至上到地狱第一层。

然后再进入轮回转世，去轮回之前当然会喝碗孟婆汤，重新再生。

畜牲道轮回一般为三世，除罪孽深重，就可再世为人。

当然，亡魂一旦完成十八层的磨难，他可以选择入轮回，当然也可以选择不入轮回，可以当上引路小鬼，甚至因此积累功勋，成为地府一员，而其功德也会为其成为晋升地府中高层而添上一浓墨重彩的一笔。

世界没有所谓的天堂，只有地府来审查你的罪孽，人生只有苦难，有的人把苦难当成苦难，有的人把苦难当成财富。

人生的态度，只是你自己的态度，人生只是自己的选择。

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