返回第二十一章 修行八境(1 / 2)申寅首页

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修行大道,漫漫无涯。在上亿年的演化中,修行者推出了一条稳定的修行的路。

从脑中的命宫神海,打开灵视之瞳,看到世界的本相,便算是踏入了第一个境界视灵。灵瞳可观察到天地间最是虚无缥缈的元气与大道,甚至有些奇特的灵瞳还可观察到气数,轮回等等。

然后,便是不断地打磨自己的灵瞳,带到一日灵瞳光芒如大江倒灌入气府丹田,可引纳天地间的元气入体,化为自己的力量,算是修成了第二境引元。

如果说视灵是修行的门槛,引灵便是修行的根基。气府好比是装水的容器,好的气府一次吞吐,便可抵上普通人一月之功!修行从没有公平一说,生来便注定的优势,注定了一些人无法登顶大道!

人体内一共有五座大气府,与五脏相契合。另外一座本源气府位于丹田,是其他五座气府的元气来源。丹田被废,一身修为回归天地,修行的机会几乎破灭!

元气充满气府后,便可向全身运转。等到道行足够,就可以试着将元气引入百骸,贯通各个窍穴,进一步激发身体潜能。而在人的上百个窍穴中,位于四肢,脊柱,两肋的七个窍穴封藏着被震禁在人族体内的先天天赋,也就是所谓的“异能”。没有人知道下一座窍穴开出来的异能是什么。或许有些人一座不那么重要的小窍穴也能开出神异的能力,而有些人全开也是稀松平常。因而这一境也被称为天藏,天神埋葬的宝藏,全看运气造化!

到了天藏境,修道者才算是有了真正的强大能力,除去可以使用一些消耗不太大,对道要求不那么高的小法术,更多的是凭借天赋异能战斗。

一些天赋弱的修士,甚至连视灵的门槛也迈不过,便借助外物,或是通过炼体的方式强行打开窍穴,修战技。这便是武人了。虽说战斗方式上没有修道者多变,但一身钢筋铁骨撼动也绝不是易事!练武巅峰的武人,肉身即使是硬抗天劫也未必会有所损伤!

开过窍穴,修行者内视便会看到前方的修行路已经断开!如此便只有逢山开路,遇水架桥。于是神桥这一境诞生。

这一境,被誉为大道的起点。唯有踏过了神桥,才能长生,才能继续在大道上前行。无数人在构建起神桥前便寿命耗尽,老死在路上。而一些人纵使搭好了神桥,有时还未来得及走过,便被劫难耗死!过了这一境,修道者实力将会呈现暴涨的姿态。也就是从这一境起,武人在修道者面前逐渐显出颓势。若是寻不到机会近身,基本毫无胜算当然,只要近了身,修行者依旧会吃大亏!

对于一些先天强大的种族,比如龙族,鸾凤,他们甚至没有神桥这一说。他们的大道从未断绝,这便是血统上的优势。人族再天才的人也要搭建长生桥,虽然天赋最好,但在修行路上却最为艰难!

踏过了神桥,即是云梯。踩着云气,一步一步地登上高处。一层云是一重景,多上一级云梯和少上一级云梯,有着巨大的差距。一般来说,登梯的次数越多,得的好处便越多。但终究还是受制于天赋,云梯也有尽头!有些人是几十阶,有些人有几百,甚至上千阶!这一境,会将天才与靠资源堆积起来的废物差距无限的拉大,可谓是一处分水岭。

云梯上有洞府,其间可养育宝物,与本人共生,哪怕身死,魂魄也可在宝物中长存!不同人宝物也不同,有些是神兵,有些是仙草仙兽,有些是诡异的物质。这一境,被称为洞兵。到了这一境,已经算是实力卓绝。洞府养出的灵兵,锋利程度远胜后天打造的绝大多数武器!而炼器,炼丹,驭兽等职,也是在这一境被开发出,只是后来一些修为强的修士强行观看人的洞府进而决定收徒人选,才使这些职业有了从小练起一说。

养出灵兵,便是有了真正与天地抗衡的能力,可凭一己之力压制天地间的元气,自身大道一定程度上已经成型,天地法则在周围会有一定的失效,因而这一境,被称作寂元。

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