“从我变成妖怪以来，从来没有吃过人。”

花山院铃音手中的退魔剑，猛地一声清鸣。

此乃真实。

退魔剑可辨谎言真伪。

“没有吃过人，但散播怪谈，害人必定不少。”

丝毫没有动摇的意思。

她游历四方，斩鬼何止数千？

早就不是那种好骗的女孩了。

“就算没有我，就没有怪谈吗？”

“永远都会有新的怪谈诞生，此乃必然。”

退魔剑又是一声清鸣。

花山院铃音依旧不为所动。

紧绷的面容上，有凌厉如刀锋的气质。

“每个时代都有大量的怪谈诞生，又逐渐消亡。”

“能流传后世的，多少都是时代的烙印。”

“譬如睡着了就会变成牛，已经成为一句谚语。”

睡着的话会被变成牛...

日本自古以来就有“睡着的话会变成牛”的说法，以下是关于这个俗语的故事。

在第一次世界大战的时候，有这样一个村子，村里人靠养牛为生，而且保留着用牛的头骨祭祀的风俗。

由于战乱，村人把牛都吃光了，即使这样，村人依旧每天都能吃到肉，躲过饥荒。

但是那肉，是外面披着牛皮的人类的肉，村里人把它当做牛肉来吃。

到了晚上，第一个睡着的人会被当做牺牲品供大家吃掉。

不久，这个村子就变成了荒村，至今也不知道坐落在什么地方。

一战时的日本，还没到吃人肉为生的地步。

通常像这样的故事，时间一般都设定在“天明大饥荒”年代，都到了20世纪还有这样的说法感觉很稀有。

典型的，以“这就是XXX格言，俗语的出处”这样的形式开头的都市传说。

“譬如裂口女，是用来恐吓到处乱跑的小孩子，让他们乖乖在家写作业。”

“神隐的传说，妖怪的诞生，都是应人本身的需求随之诞生。”

“我只是迎合他们的口味，写出合他们口味的故事，这有什么错？”

“就算没有我，他们自己也会创造出新的故事。

在我看来，妖怪与神灵，就是时代的烙印。”

“强词夺理——他们自己编造故事的能力有限，不够优秀的怪谈也不容易存活，要诞生新的物语并不容易。”

“你刻意散播的怪谈，无论是质量还是数量，都大大提升——这增加了生成的几率。”

“因此，你有罪，该杀!”

退魔剑出鞘。

“我只是一个普普通通的扑街小作者而已，凭什么扣我黑锅!”

“如你所说，我写的故事，导致读者学坏了？

那你不如把所有写恐怖灵异悬疑小说的作者，统统消灭掉好了!”

“只要有人心，就有黑暗，你想灭尽妖怪，请先灭尽人类的黑暗啊！”

“整肃人心，救济全人类，你敢为吗？你能为吗？”

“哈哈哈哈哈哈，怎么，不说话了？”

“说不出话了吧？”

“作者何罪之有？读者何罪之有？

罪的是这个该死的体制!

是这个该死的社会!”

“一切都是世界的错啊！”

山本五郎左卫门，慷慨激昂地仰着脖子，大义凛然。

“我无罪!”

“我创作的故事，读者们喜欢，这就是明证!”

读者都没说什么，你算老几？

狗拿耗子多管闲事!

尽管没有这么说，但他丝毫不退的眼神，分明透露着这样的意味。

“小生不屑与你强辩，接下这招。

活下来，就给你个机会，为小生办事!”

“那事办完了，能放过我吗？”

“不能，罪人必须死!”

“那我不服!”

“现在小生比较强，小生说你有罪，你就有罪!”

“这真是，欲加之罪，何患无辞!”

“今日可真真算是见识到了。”

即便是积年的老妖怪，山本五郎左卫门，也表示惊呆了。

这样光明正大的无耻，也是罕见。

“这次姑且先饶你一次，再敢乱说话，小生就不客气了！”

“现在是小生比较强，小生就是正义，就是公理。

你有不服？

你可以死嘛!”

“……呵呵，强权即真理，不愧是花山院流继承者，佩服，佩服!”

“剑在你手，我怎么敢不服呢！”

“……不过我想问问，如果有朝一日你也变成弱者呢？”

“你敢追究你父亲的死因吗？”

花山院铃音猛地瞪圆了杏眼，摄人的气魄如有实质。

她死死凝视着山本五郎左卫门，一字一顿：

“你，果，然，是，想，死，了!”

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