最早的年号在十数代之后，现在提前出现，天地都是同意了，不是天庭，是天地，天庭只是代行天地之权，不是天地本身。

太初，算是一个纪元的开始，这是熊槐在向天下宣示，自己要争天下权柄啊。

周朝还没有亡，阐教气运还有数万年了，现在熊槐僭越，使得那原本的天子气运更加衰落，那阐教气运，也是更加衰落了。

不能忍，这还了得，此头一开，天下定会相应，不说韩魏赵燕四国，就秦齐必定会相应的。两国之主皆有大志，不会落后于楚的。

最早也是楚国僭越称王，其后数万年后，天下列国相应，现在又是楚国，阐教众人，还有儒家众人皆是大怒。这是要断阐教的根，破坏圣贤的礼仪。

不能忍，但是没有办法，这是大争之世，儒家不得重用，重用儒家的鲁，此刻在夹缝之中生存。

阐教之人不能下界，封神之中修为大损，只能道果分身，或者是弟子行走人间，然而这些弟子修为最高不过天仙，以天仙对抗一国，除非联合其他一国。

而联合其他一国，意味着放弃周之气运，现在天下气运依旧在周，虽然衰落，但是不曾断绝。

新朝没有诞生之前，周之气运不绝，其他任何一国，都不能得气运，因为不是正统，上天不予承认。

先前天地承认，并不是楚国气运，而是年号的开创性之举，表面了一个态度，楚国，可以灭周，在周朝百年之后。

上天要削弱周之气运，周之德将近，这对阐教，是个重大的打击。他们不能不提前谋划。

入楚，或者是支持秦或者齐，这是个重大的抉择问题。

秦楚两国都是蛮夷之国，唯有齐是正统之国，选择蛮夷而放弃正统，阐教之人丢不下那个脸。

要脸面，自恃清高，这是从上古便是传下的老毛病了。这是被惯的，之前有圣人在，还可以，现在圣人不在，在想要脸，那就要自己争了。

熊槐不会拒绝阐教，但是阐教想要独大，是不可能的，治国当用万种学说，而不是一种之法，以此，才能长久。

熊槐宣布改元，列国的探子都是第一时间将消息传回，顿时，风云涌动，天下列国先后改元，不让楚国专美于前。

“吾王秦王，改元太始！此年号，自正月初一起，万世不绝！”

“吾为齐王，改元永辉！此年号，自正月初一起，万世不绝！”

“吾为魏王，改元永宁！此年号，自正月初一起！”

“韩王，改元永安！正月初一起！”

四国改元，唯一不同的是，韩魏两国没有万世之说，因为他们承受不住那万世的力量，或者是，没有资格承受那力量，自知之明，他们的谋士，是再清楚不过的。

至于燕赵，两国国弱，不曾称王，更不要说改元了。

秦齐两国有大志，万世之称是想象之中的，不需惊讶。

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