躺了一会儿还是睡不着。昨日经历了重生，如今好不容易缓过神来又拜入了修真者门下，前世的继父是修真者，今生的母亲也是修真者，遇到的都是修真者。这些神奇的事情够她想一阵了。

想着想着忽然记起忘了个事，爬起来给正在酣睡的兔子包扎好伤口，又接着躺下入睡了。

陀山离石潭湾很远远，清早出发，正午才到。在钟灵印象里，大继修行的陀山是个难得的人间仙境。

陀山风景很美，山脚有一片大型水库，处于漓江上游位置，水库面积遍及数十座山峰，环绕连绵山峰的是碧绿的江水。陀山离县城乡镇较远，风景独特更像一个巨大的景区。常衡真人在这里修行实在是占尽了地利人和。

水库里有山有水有行舟，碧波荡漾两岸山石次第展开。前世最喜欢在水库周围的山丘岸石上玩耍，在她看来这里就是一幅小版山水国画，幼时经常恳求父亲带她去漓江水库写生。

水库的水很满，尽管澄绿明净还是深不见底。岸边山石势头很高，不小心就会掉进水里。

漓江水库与前世印象里有些差距。记得上山要走一条长长的水库堤坝，但这时的水库还是二十多年前原生态的模样，堤坝还未修起，还是一条长长的高坡小路。左侧的田园原野这时还是一汪碧绿的小湖泊。

没了各种现代化的建筑，水库风光格外开阔秀丽。碧波粼粼，日光和煦。两岸山峰上树木茂盛高大，群鸟在江面上点影，钟灵的小船荡在江中，划出两列长波。这是二十多年前漓江水系风貌，美得非在人间。

常衡带着钟灵坐船去水库中间的陀山。陀山位于漓江上游中心，被周围山丘层层环绕。下了船，沿着窄窄的山路小心翼翼往上走，两侧还没有前世的铁索扶梯，高高的半山间就是灵陀庙。山下是山水萦绕，山间是紫荆花种植园。

这时还是五月中旬，成片的紫荆花盛开在山间。原来紫荆这么多年前就已经种下。以前春月去、十月去，几乎每次去都能看到花开，都觉得这山上的紫荆是不是四季都开。

灵陀庙在山丘高处，花木掩映间。外部砌瓷砖，旁边还有四面敞开的大戏台和独立的土地庙。灵陀庙里边香火长盛不衰，前世万家就在庙里烧的长香，一年到头天天不断。

庙里的味道很好闻，以前小时候就喜欢这个香味，无论站在庙堂哪处，香味都如影随形十分浓郁。一直觉得香味是烧的大盘香的味道，或者是香烛纸蜡的味道。后来去其他庙宇特意留心烧的香味，竟从没闻到过灵陀庙的味道。

有些庙也是烧的灵陀庙的大盘香，香味很浅很浅不够意思。实在难寻类似灵陀庙的香味，燃香找不到，烛纸蜡就更不可能有香味了。灵陀庙里的香味给感觉是沉静，醇厚，放空和定神。进到庙里闻到香味第一反应只会是收敛神色，心平气和，多待一会儿会越发沉静舒适。

灵陀庙名字来源于屋后。庙后面的山上有一株三人合抱的大树，品种不明。叶子巨大有些类似手巴掌。树下两步远是一块大石，大石形状奇特，上面还长了头。更确切地说像打坐的人的上半身，小石就是头部。

背靠大树，底下打坐，不用说一看就知道是哪位修行者的化形。灵陀山山名因此而来。

前世大继跟万灵秀讲过大石寓意的灵性，因此她不敢对大石有过分之举，还是喜欢摸两下，很新奇很有趣，摸摸它都觉得很好玩，十分满足。

现在想来大继本身是修真者，他的洞府里一定有什么不寻常之处。譬如庙里独有的香味，说不定也是修真者的东西。

常衡给钟灵安排在庙里的小间休息。小间之前是杂物室，放着很多佛教的用具，如香纸蜡经幡一类。前世听说大继是从师于一个游方老和尚，庙也自然是老和尚传下来的。

“师父修行的是正道还是正佛？”在她的认知里，修真都是道教的传承。

“既道也佛。道、佛都是凡人修真的路径，此路与彼路无甚差别。”常衡拨弄着香盘，青烟缭绕间眉眼柔和。青丝垂落在耳畔，举止间如行云流水清雅自然。

“那师父当年如何求的道？”年轻的大继气质比她记忆中更加卓然，使人无法移开眼却又心生惧意不敢亵渎。她只知道大继的本事是老和尚传下来的，其余不知。

“我幼时救助了一位游方老僧，他因此传我修真之道。这座洞府也是他留下的。”

灵陀山庙里布置得整整齐齐，前排佛龛上供着一长条各式金身大佛，两侧还设有小佛龛分别供观音与一座黑檀木牌位。佛像头顶上都盖有红绸布，那座牌位也是，红轴盖顶，可牌面上没有一个字。佛龛前摆放着鲜花、香炉、鲜果。屋梁上挂着长长的大盘香。

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