返回89、深秋的君瑶山(1 / 1)任家大爷首页

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走到大门前,顿觉有股来自大山深处的幽深凉风拂面而来,并且这风绵绵不绝,源源不绝,让人清新爽骨,精神为之振奋,全身轻松愉悦,有股进山探幽的好奇和冲动。

走进山门,除了一条宽敞的主干道外,还有几条小径直通大山深处。

沿着主干道,顺着人流,梦依裳朝着大山深处信步走去。

天空湛蓝,广阔而深邃,太阳像个鱼儿在湛蓝而广阔的天空慵懒游弋,将它那柔和的光辉,穿透略带凉意的秋风,沐浴大地,洒在人们的身体上,顿觉暖意浓浓。

深秋的君瑶山,犹如一幅美丽的画卷。

大道两旁,人工培植的各类繁花正在盛开,香气袭人,令人赏心悦目,许多游人驻足观赏拍照。

道路的两旁,是逐级而上的高大山峦,虽是晚秋,两边崇山峻岭间依然是满眼的常青翠绿植物,其间点缀着经过秋霜浸淫过的片片金色红叶,在阳光的照射下,叶片似火,色彩斑斓,层林尽染,气势撩人。

眼光再往上看,山峦顶端是起伏的山峰,大多山峰因土层贫瘠,成片的草坪代替了高大的翠绿灌木,而深秋的草坪犹如一袭金黄色披肩,轻轻搭在山峦上,呵护着山峦免遭凉风的侵袭。

更远处是突兀高耸的悬崖峭壁,就象纹丝不动的威严哨兵守护着进山游客的安全,只是那岩石顶端有几株生命力顽强的灌木在迎风摇曳,貌似向进山的游客招手。

梦依裳这时没有心思享受这美丽的景致,她倒格外关注的是来来往往的行人,特别是行人中遇见有身穿僧衣的尼姑。

她对尼姑很格外的关注,因为,她今天要找的人就是位准尼姑,遇见走过来的尼姑,禁不住要仔细上下打量一番,然后猜想今天要见的这位准比丘尼是否穿着僧衣。

转念一想,又不觉好笑,连人都没见过,即使迎面而遇,焉能认出对方就是自己要找的人呢?

不过,这没有打扰到她的兴趣,看着身旁走过的比丘尼们,有年纪大的,也有不少年纪轻轻的,梦依裳不由得揣摩道,这些遁入空门的女人在世俗生活中遇到何种难越的坎,迈不过的沟。。。。。。是不是都象今天她要找的这个女人那样有同样的境遇。。。。。。

突然一声阿弥陀佛惊醒了梦依裳,她发现自己只顾思索着这些尼姑为何要出家,差点同一个胖和尚撞在一起,赶紧欠身致歉,侧身让路。

看着胖和尚远去的背景,她脑子冒出一个好奇的问题,为何多数和尚都是胖头大耳,皮肤白净,衣着光鲜。

不过转念一想,胖头大耳是生活条件优越,皮肤白净是远离风吹雨淋,衣着光鲜是待遇优厚,这说明当和尚是一个很好的职业,难怪有这么多人愿意抛弃红尘出家为僧,并且其中有许多年轻人,也不乏名校毕业的高素质人才。

她突然想起了最近有各种各样关于僧人的新闻报料,一位资深的大和尚被人捉奸在床。。。。。。一间小庙宇的主持人返俗娶妻生子。。。。。。有和尚因功德箱里的钱分赃不均而大打出手。。。。。。江城大街上有不少僧人尼姑四处向行人化缘要钱,如钱给少了还是赌咒人。。。。。。等等。

于是,她又得出结论,和尚队伍中肯定是鱼龙混杂,还有不少是假和尚,白天念阿弥陀佛,晚上更换衣服出来则无所顾忌,享受人间艳福,或者玩暗渡陈仓的手法,把出家当成赚钱的行业,等把钱赚足后又人模人样回到凡间过美好生活。

她又在想,如果现在的和尚都象电视里的济公和尚那样,整天破帽破扇破鞋垢衲衣,拿着饭钵走东家窜西家讨饭过生活,饿得瘦骨嶙峋那般苗条,估计没几个人愿意当和尚。

如果她是和尚或者尼姑的最高领导者,下令凡是要遁入空门者,必须走家窜户去化斋讨饭两年,先饿其筋骨,瘦其体肤,磨炼意志,验收合格者再颁发和尚或者尼姑从业资格。这样一来,那些假和尚或者假尼姑将无处遁形,佛门就清净了。

进山走了大约两公里,左边有条弯曲的道路往山上逶迤盘旋,经路牌提示,君瑶寺就在半山腰,这正是她要寻找的寺庙。

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