返回第二十章 地、水之争(1 / 2)凌西安首页

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阚泽从来没想过,无支祁还是悲剧式的英雄,按照夫褚的描述,禹王就不是治水,而是诛杀水神的大坏蛋。

像这种跨种族,甚至跨生态的争端,已经不是普通是非问题,根本就没什么标准了。

阚泽是人族,禹王为了人族的生活,治理洪水,让人族可以安定的生活,就是圣贤,这是当之无愧的。

就像有些人抨击岳飞是阻碍民族团结,用现在的视角考虑问题,要知道南宋跟金国、辽国,就不是一国。

不能因为一千年后的视角,就抹杀、无视抗击外族入侵的事实,哪怕是出于民族团结。

禹王治水这件事,对水族来说,可能就是毁灭性的,开山导水,疏通河道,最终归流入海。

四渎水脉归入海,气运也就流失了,从而四海强过四渎,四海龙王强过四渎水神。

“我记得禹王时代,人族并不是那么强势啊,当时还是诸神治世。

禹王治水时,都不是人王,怎么做到征服四渎?”阚泽对这一点不是很明白。

从来没听说过禹王,是多么强横,包括人族自己的史书,都只是记载了禹王治水,三过家门而不入。

“这就要说地狐——涂山氏了,你以为禹王跟涂山氏就那么简单吗?

要知道禹王是高阳氏的六世孙,高阳氏可是明确禁制,人族跟其他百族通婚。

目的就是防止人族气运流失,才能响应天命,人族当兴的预言。

当时涂山氏主动找到禹王,以地母使者的身份,这也是四渎神被动挨打的原因。

你还真当四渎水神是弱鸡,都是一品大神,有数的水神。”夫褚说到最后,满脸的荣光,仿佛与有荣焉。

阚泽觉得夫褚这个模样,有点像他的一个同学,他是学古文字专业的,同学就不可避免满清遗族。

这群时代传承拓扑学,前朝的遗老遗少们,就是这种作风,一提起前朝旧事,脸都会放光。

这种自信心爆棚,类似容光焕发,确实不是一两代人可以培养出来的。

“地母为什么要针对四渎神,这其中是不是也有什么秘密啊?

而且不是说太古诸神治世,神灵之间也不允许私斗?”阚泽记得特别清楚。

中土世界诸神治世,并没有建立天庭、神庭这种存在,而是天神、地神分治。

更关键的是,中土世界上有天罗,下有地网,属于全方位无死角监控,敢搞事情,天地意志分分钟教做神。

“你知道的还挺多,可惜只知其一不知其二。

诸神禁止私斗,不代表不允许神战,更何况百族常有猎神之举。

当初水神归属地母座下,先有雨神、风神投奔天神,后有龙神盘踞四海。

这才有地母分封四渎神,管理一众水神,这也是四渎神的根本所以。

本来也没什么,可惜世界晋升,地母道化,只留一女,是为金母。

相比地母厚德载物,金母锐利有余,厚重不足,诸多神灵都不能臣服。

地系诸神以五岳山神为首,水系诸神则以四渎水君为首,隐隐有架空金母之势。

这才有了地狐暗中联系,以禹王为刀,处罚四渎水神。

可以说是地母惩戒,也可以说是金母降罪。”夫褚说起这一段,就没有那么光彩照人了。

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