破戒僧的设定应该是参考了日本神话中的八百比丘尼。八百比丘尼最初的传说已经无法考证，而流传较广的一个版本记载着：相传某男子被陌生人请到了一个陌生的地方做客，而那个地方类似于龙宫，在哪里男子发现了一道人鱼肉的料理，男子觉着恶心并没有吃，却当做土特产带走了。带回家后，他的女儿吃了人鱼肉，就这样他女儿得到了长生不死的能力，在长久的生活中看破红尘出家为僧成为了比丘尼。当她八百岁之时，独自进入了一个石洞之中绝食而死。

破戒僧，应该就是传说中的那名男子了。而人鱼肉可能就是鱼王的肉。破戒僧破了肉戒，吃下了鱼王的肉，从而被蜈蚣生物寄生，成为了不死的存在。

初次见到破戒僧是在水生村石洞前，看守石洞。而这个水生村石洞也正对应了其传说中八百比丘尼绝食之地。

不过和传说不同的是，她并没有死去而是前往了源之乡。前文提到过，八百比丘尼的父亲是在像是龙宫的地方得到了人鱼肉，而源之乡中的建筑，鱼王，贵族以及樱龙等等也表明了其原型有一部分来自龙宫。同时轿前往源之乡需要能够在水中呼吸也可以证明这一说法。

八百比丘尼所用的武器是薙刀，在古代日本是僧兵所用的武器，在兵器的刀刃大小受限之后变的轻便，成为了女性所用的武器。八百比丘尼所带面具为“夜叉”，夜叉本为印度神话中一名鬼神，传到日本等地则成为鬼神的总称。

可以说只狼这个故事中引用了众多RB的神话传说。

蒋三来到了幻影之森后，花费了大量的时间穿过那些险路，其间遇到了牛饮德次郎、雾隐贵人以及一只无首。雾隐贵人可以说是这里面最弱鸡的精英怪了，蒋三强行用不死斩打开了被施术的房间，在雾隐贵人毫无反抗之力的情况下斩杀了它。

这所谓的雾隐贵人长得像只八爪鱼一样，完全的古神仆从貌。忍杀它之后，笼罩着幻影之森的大雾便悄然消散了。

而牛饮德次郎这家伙麻烦得多，蒋三的弹反对他丝毫不起作用。这家伙的蛮力令蒋三的招架完全不起作用。而且这家伙还有一招恶心人的毒酒。

他那把沾满了毒酒的大刀仅仅是让蒋三破了点皮就感觉到了身体的不适。

然而，蒋三的巴之雷堪称这些BOOS的克星，仅仅一击巴之雷便让他跪倒在地，陷入了麻痹状态。

面对这种力量型的对手，蒋三真的是毫无办法，毕竟一力降十会。

而且这家伙的防御也与他的体型挂钩，两次不死斩都没有办法令他死亡。反而是蒋三被他抓住一个重摔，差点死去了。

蒋三杀掉了牛饮德次郎之后，逼不得已下使用了一个咬物。从而复生到了最佳状态。

死亡那一瞬间，意识完全消失，一片虚无。

醒来后的蒋三，冷汗完全侵湿了衣裳。并且半天没有从死亡的阴影中走出来。

“必须要处理好这个问题。”蒋三意识到自身意识的薄弱后，开始重视起来。

他虽然仗着自己拥有不死之身不把死亡放在心，但是死亡那瞬间的感觉让他心生极大恐惧。

假如他开始畏惧死亡，并且害怕死亡，那么他将会惧怕受伤，不敢拼尽一切去战斗。正所谓越害怕什么便会来什么。对于敌人而言，他们会抓住这一弱点对其进攻。

于是，不得已情况下，蒋三开始研究一些佛道中的死亡阐述。

他杀死了牛饮德次郎之后，便来到了那个掏尻之玉的无首面前。

这个无首比蒋三所知的所有敌人都要可怕，因为它会悄无声息地来到你的背后，对你进行掏肛。

所谓的无首，是古代苇名抗击淤加美一族时服用糖果过度的武士，这些武士为了对抗力量远超人类的淤加美一族服用了大量的降灵糖。从而被反噬，误入了歧途。回到故乡后的他们面临的不是英雄的欢迎，反而是枭首的命运。

正因如此，他们的怨气极重，最终化为了无首这种怨气缠绕的怪物。

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