玉家奶奶生前在附近积累了不少声望，所以几乎全镇的男女老少都自发过来帮忙。

主持丧葬的是玉奶奶生前的好友，如今已经有七十高寿的桐奶奶，她是这十里八乡闻名的阴阳先生，俗称神婆。当年就是她提前预示玉奶奶玉栖的出生，玉奶奶才能及时赶到，并从产房将玉栖抱出来带走。

起灵下葬是在玉奶奶去逝后的第三天，位置选在了镇东头的一块儿山地上。

玉栖身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒，面无表情地看着哭丧队的人尽情表演。

她的奶奶，有一个儿子，四个孙辈，却需要哭丧队来为她送行。

不能更讽刺了。

她跟在玉安仁后面给奶奶献酒，行跪拜礼。

还是同从前一样的面无表情，那张俊美的脸在这样的场景下看上去溢发冷酷，让人不敢多看。

玉栖已经听到一旁的人交头接耳地议论了几句。

大抵是觉得奶奶这个孙子白养了白疼了吧！玉栖低头往地上重重一嗑。

确实，哪有人会在含辛茹苦养大自己的亲生奶奶的葬礼上一滴眼泪都没有。

唢呐声连天起。

所有人的目光都被吸引过去。

24人抬着棺木起身。前边是白纸做的“白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手引导。

玉安仁扯起一丈多长的白帐，在漫天的礼花中牵引棺木徐徐前进。

棺木周围是“女孝子”手把棺木放声唱哭，按照”哭丧调”诉说对逝者的思念。全镇的人步行在后面送别。

等到了坟地，棺木绕坟三周，玉安仁听桐奶奶吩咐对着山间呐喊了母亲的名字，生辰，死忌。

这是传统的喊山引魂，助先人魂魄归来，安于陵寝。

没想到喊完之后，棺木却请不进墓穴。二十四个抬棺人使足了吃奶的力气，都没能把棺木抬起来

桐奶奶走到棺木前看了看，突然叹了口气，回头喊“宝宝，你过来给奶奶喊魂。”

玉栖听话地走到前面，淡淡的眼神略过周围一群透明的孤魂野鬼。

宝宝是奶奶给她的小名，小时候奶奶用背篓把她架起来晃，边晃边温柔地哄“是奶奶的好宝宝哦！”，玉栖就在背篓里得意又开怀地笑。

那真是她最无忧无虑的日子了！初生牛犊不怕虎的时候，甚至那些鬼啊怪啊都能成为逗她开心的小伙伴。

耳边仿佛传来那声声亲切的呢喃，那双粗糙却温暖的手为她做过衣服，牵过她的小手，暖过她的脚。

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