津的丧礼，乔丽丽参加过许多次，而这次却作为主角登场，很特别的。

何伟虽是现在何家唯一的男丁，但这样的丧礼却轮不到他了算，村子里姓何的还有许多男人，都是跟何伟有远近血缘的叔伯甚至爷爷，这些人一辈子没什么别的本事，只在这种红白事场面上抖抖精神。

几位管事的长辈端坐在何伟家平房正屋的方桌旁，处理着各种事宜，态度严肃，一丝不苟，办酒、派车、送信，每个环节都不可松懈，给谁送信，让什么人去送信，几位长辈时而低声碎语，时而争论得面红耳赤，表现出了令所有晚辈折服的工作态度。

与正屋的严肃氛围形成巨大反差的，是西屋里的中老年女人们正在有有笑的忙活着孝衣。这个程序在津本地桨扯白”，每逢丧事，主家就会找来一些“十全”的中老年女人们，帮着将白布撕扯成孝衣。什么是“十全”？乔丽丽心里最清楚的，十个条件各个周全，但其他九个条件都可以忽略不计，人们其实只看一点，这些人都是生了儿子的女人，更尊贵的是儿子也生了儿子的女人。十全的女人们忙活着别人家的丧事，由于会得到主家的酬劳，更由于自己的尊贵身份得到了认可，是十分开心的，因此她们往炕头上一坐，手里扯着白布，嘴里炫耀着各自的儿孙，有有笑地实现着人生价值。

佳音还在病中，乔丽丽抱着孩子远远地坐在炕稍，跟扯白的女人们保持着距离，好像她们才是这家的女主人。偶尔会有人叫几声“二婶”，农村的女人甚至男人都是没有名字的，因为所有人都不关心个体，只关心相互的关系。论辈分，何伟大排行老二，所以从嫁给何伟的那起，人们都叫乔丽丽“二婶”，乔丽丽并不知道自己到底是谁的二婶，就像人们也不知道乔丽丽的名字一样。

乔丽丽是个明白人，乔伟在民政局出了“咱爸”那时，她就明白了，她的后半生又要改变了。这个家里，最坚持要孙子的，其实只有乔父一个人，乔伟是万事听父亲的，乔妈是更没什么地位，一切听丈夫的。要孙子的人走了，乔丽丽这个婚可能就离不成了，乔丽丽越想越坚信，于是，无论冯欣然怎么劝阻，乔丽丽还是以何家儿媳的身份跟着何伟回家奔丧。

难道何伟不会继承父亲的遗志，继续追儿子？乔丽丽了解何伟，这种可能性很，跟儿子相比，何伟更看重自己的仕途，他是考了四年才考上的公务员，在他心中，最大的梦想就是官运亨通，最遗憾的事情是自己的父母和妻子都不能帮助自己加官进爵，至于儿子，何伟兴趣寥寥，他对自己的两个女儿其实也是一样。

以何伟的作风，离婚的事情就不会再谈了，在某一，何伟又会像一年前一样下班回家，就跟什么事都没发生过一样。

想到这里，乔丽丽不自觉地微笑了一下，她觉得自己像一个在悬崖边徘徊了许久的人，这下要推她下去的那个人，自己先跳了下去，乔丽丽安全了。她十分怀念过去三口之家的平淡生活，这样的生活如今又在眼前了。

一身孝衣地佳宁跑进屋，脸上乐开了花：“妈，妈，外面的老道跟和尚快打起来了，太热闹了，你快去看看吧。”

乔丽丽怕周围人怪罪，赶紧示意佳宁收敛一下：“瞎什么呀，去看看奶奶在干什么，去照顾照顾奶奶。”

“奶奶也在外面看热闹呢，妈，真的，太有意思了。”

乔丽丽更尴尬了：“这孩子，乱，有什么好看的。”

但是听着屋外鼓乐齐鸣的架势，乔丽丽也不好再什么，丧礼本来就是农村人炫耀财富地位的一种重要途径，乔丽丽参加过许多次丧礼，请老道和尚来念经的事是常有的，但她却从没见过老道和尚竞争上岗的。

屋外锣鼓喧，老道团队和和尚团队分别落座于灵棚的两侧，这边声音高些，那边声音就更高些，那边休息了，这边也消停一会儿。念经的念经，论道的论道，配乐的更是极尽能事，花样翻新。

只是屋子里的人们被震得不太舒服，关键是正屋男人们的正事无法商议，西屋女人们的聊也时断时续，人们只得抓着钟鼓的间歇扯着脖子喊上两句。

“我家子的对象家里要拆迁啦……”

“嘛？要拆迁啦，怎么没听呢……”

“拆迁是分钱还是分房……”

乔丽丽坐在女人们身旁，仿佛并没有听到屋外的鼓乐和屋内的吵嚷，她还在继续想着自己的事情，打算着自己的未来。

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