任晓燕，中国美术家协会会员，一级画师。在工笔画、仕女画领域那更是独占一席。可以说在中国的女艺术家中，任晓燕那绝对是在能够排的上名号的。

“小弟啊，这不刚刚我还在跟师傅说你呢，昨天你公司的那个王总去我那边了，跟我聊了一下午，签约你公司的事情，我拿不准这不过来找师傅给我鼓鼓劲。”任晓燕倒也没有丝毫的隐瞒，的确是对李立不怎么放心。

“嘿嘿~~师姐，我来了。不用找师傅给你解释了，有什么疑虑您直接问我就好。”李立优哉游哉的给自己点上一支烟说道。

“那好，那我就开门见山了。小弟，我其实也没什么疑惑，你们的业务范畴王总已经跟我讲清楚了，只是我有一点疑惑，那就是如果我的作品，你们卖的不理想，那么我这一年岂不是要喝西北风了？毕竟我自己没有销售权的不是。”正所谓，人为财死鸟为食亡。任晓燕有这个顾虑，李立是可以理解的。

“师姐，王总应该跟你说了。我们每年是会分两次，收购你们的作品的。半年一次，一次10万块钱。”李立微微一笑，把自己合同里的规定跟任晓燕说道。

“一共才20万呀，我现在一年可是有金百万的收入呢。毕竟小弟，我那边也有一帮人指着我吃饭呢。”任晓燕瞥了瞥嘴，20万开玩笑。

“小立，你师姐说的这话不假，这两天你的师兄们有好几个过来找过我，提的都是这个意思，他们有的收入要远远超出20万的。你看这样行不行，你每年收购他们20万的作品，这个价格让她们给你打个折扣，但是平时不能限制他们自己的销售，但是这个销售的价格可以由你们双方来协商，并且如果他们有销售的情况，无需向你们缴费，但是要向你们报备。这个建议如何？”一直没出声的张超然，突然开口给李立建议到。

“哎呀，都说家有一老如有一宝，这话一点不假。好，师傅我现在就通知公司的人更改合同。就按照您说的来执行。”张超然的话很公平，也很公正。李立是可以接受的。李立起身走到外边，给张栋打电话通知他更改合同，大概半个小时后。李立回到房间，此时张超然已经让苏洛把今天带过来的陶瓷瓶拿了出来，开始给李立鉴定起来了。“嘿嘿~~师傅，今天这东西怎么样？”

“小子，你知道这东西的来历么？我考考你。看看你最近学的怎么样？”张超然摘下老花镜，重新回到茶桌上，乐呵呵的看着李立问道。

“我多少了解了一点，这是雍正时期的斗彩。”

“嗯，还知道是雍正的斗彩，雍正斗彩多仿成化斗彩，因此和成化斗彩极为相似。根据清朝的一些资料记载，当年雍正皇帝下旨景德镇，为无盖的成化斗彩罐配盖子，或仿制一些成化时期著名的器型，好比鸡缸杯、三秋杯等。但是雍正时期的斗彩跟成化的斗彩也是有区别的，雍正斗彩瓷的清华轮廓浅淡，所填各种彩色薄而细润，风格淡雅。正符合成化瓷的特点，但是雍正时期的白瓷不如成化时期的肥润，纹饰却又比成华是的规整拘泥，色彩也不如成化时期的丰富。仔细辨认还是有区别的。雍正斗彩也有清朝的纹饰，除了各种花卉以外，还有人物故事。好比现在天津博物馆收藏的【海屋添筹】盘，画的是人们乘船在海上宫殿前投筹码，相传投中一个加寿百岁。全器纹饰纤细青花浅淡，色彩柔和。雍正斗彩虽不及成化的古朴、莹润、疏朗、秀丽，却较之更加精致、丰富、娇艳。它的丰富性表现在釉上粉彩的运用，是色彩更有层次和立体感，这在那个时期是一种创新。而且釉上填彩的技术有了进步，很准确，彩料很少超出线外。而你今天带来的这件，乃是一件宫廷陈设器，也不知道你父亲是怎么得到的，按理说这件东西应该摆在故宫里面的。器口微撇，长颈腹部扁园，器型防明永、宣朝同类器，比后期乾隆时秀美。底部圈足处理光滑。底书’大清雍正年制’青花篆书款。器身满饰斗彩图案，口沿下绘卍绶带纹。肩部绘如意云头纹，折枝花卉各一周。颈部绘缠枝花卉拖八宝，腹部正中为四个团花花卉，间以折枝花卉，下绘福山寿海。雍正时将粉彩应用于斗彩工艺，使色彩更加柔和、艳丽，富有层次感。此器造型规整，画工精细，青花线条纤细，填彩准确，是斗彩中难见的大器，此乃雍正时期朝廷御窑斗彩精品。”老爷子不紧不慢的讲了将近一个小时，李立听得如痴如醉不能自拔。

“师傅，这个卍是啥意思啊？您刚刚说他叫雍仲？”

““卍”这个符号藏语叫做“雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印（“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作“万”。在藏民族看来，“卍”表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的。我们可以称“卍”为“雍仲”吉祥符。

“雍仲”吉祥符散人吉祥是人们在长期的社会实践和特定的心理基础上逐渐形成的一种观念信仰。原始初民不解自然界和人类各种社会现象，将某些自然的。文化的事物看作吉祥，并相信其具有躲避灾祸邪祟。获得吉庆祥瑞的功能。卍（万，两个Z左旋）与*（两个反Z右旋），早期是不同写法，唐代武则天时代将卍或*定为一种写法即卍，卍为汉地佛教专用写法了，另外，西藏的雍仲本教一直使用卍。有趣的是汉地佛教的“卍”字符与藏地古象2雄佛法雍仲本教所崇奉的“卍”符号相一致。“卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。”老爷子耐心的给李立讲解，这些知识可不是随随便便就能从网上学到的知识。

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。