嗜书如命。

这个形容用在自己身是再正常不过的了。

纵然最开始的时候，只是因为不善于与人交际，所以只能在旁人的眼里整天捧着一本书，出现在人群中其实也想融入同门其他人的群体里面，但总是做不好，也不会说什么好话那还能怎么办呢？

只好继续捧着一本书，装作是埋头看书的模样。

希望可以有朝一日找到和同门之间共通的话题。

可是不知什么时候开始，一切都变了。

开始喜欢看书。

开始觉得花时间融入同道们，不如看一本书来得实在。

开始买更多的书，希望从书里面获得更多更多什么来着？

不知道。

仿佛从没有想过，自己到底能在的过程中获得什么呢。

是知识吗？

不，不对的。

那些东西就算不用刻意，在过去也从来都没有荒废过。

是“这本书的作者产生共鸣”。

是虽然天各一方，却能在阅读的过程中对话。

就像是朋友一般。

那才是自己这么多年来一直渴望的东西啊。

所以，自己悟了。

在悟出这个道理的瞬间，心念通达，成为了第二步的修道者。

第二步名为劫火，三灾九劫中三灾的第二灾。

是为解惑。

是心中积攒的业化作重重劫难，对于自身道心的拷问。

要么心念通达，在劫难中涅盘重生。

要么在不断的自我否定之中湮灭。

应当就是以这个为契机，“书痴”的名号算是坐实了。

但到现在也没有必要继续否定。

也没有必要继续去追求过去不曾得到的东西了。

旁人眼里自己的道是为书而痴，但旁人并不知道自己真正痴迷的是书中的何物。

就这样，一步步地修炼。

一点点地，站在了天祺书院的高位。

三弟子。

这不是一般的同道可以获得的称谓。

因为天祺书院是儒圣人传下道统的分支，门下同道皆为儒圣人的传人，所以其中出类拔萃的人才能被冠以“弟子”的称谓，其他没有得到认可的，只能称作是童子。

但是。

但是近百年来的书看得多了，眼界也宽广了，开始觉得现在的书作者已经“入不得自己的眼界”。或许确实是如此，近年来的书不论是研究的深度还是广度都大同小异，根本就没有任何值得看一眼的价值。

精品，并不是烂大街的东西。

那需要时间的积淀。

虽说古人的书籍内容大多是陈旧的，但他们的观念他们在面对自己时候的眼界，那些精品书籍作者的眼界是不同的。

所以就开始收集过去的古籍。

为了那些书，可以花费巨大的代价。

不论是自己亲手写的书也好、亲手作的画也好、在某个大户人家家里弹琴跳舞三天三夜也好、主动成为一些修道者们探险的护道者也好、放弃了属于一个人的矜持也好

在旁人眼里那些都是一个书痴应该做的事情。

但他们的眼光，从最开始就已经不是重要的了。

他们觉得自己交换的只是一本有价值的古籍。

却根本不知道自己看中的价值到底是什么。

那是和过去的人交谈的机会。

是和“永远不会欺骗你、只要你想随时都可以和你对话的人聊天的机会”。

所以自己马就答应下来了。

在某个甚至都没有见过几面的同门修道者突然出现在自己面前，邀请自己一起去某一处遗迹探险的时候，毫不犹豫地应了下来。

甚至在出发前没多久，知道一行人的目的地是那传说中被称作是古时期修道世界巅峰的“那个地方”的时候，心里甚至有些庆幸。

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