“知道了又如何？不必过于担心，以往怎么做，仍旧怎么做便是。”侯永无所谓的说道：“你继续当你的观音菩萨，我继续去人间，身化万千，广为传道。”

“这……”六耳猕猴有些迟疑，尔后摇摇头说道：“我担心孙悟空会来捣乱。”

“不必担心。”侯永摇头说：“十多年前，我就已经找过他，并将五星战世诀给他看过了，他即使不会来帮我们，也不至于捣乱。

即使玄奘他们脱困，与孙悟空汇合了，也无大碍，孙悟空顶多就会去收集收集舍利子，到时候与无天世尊为难，也与我等没什么关系。甚至于，说不定玄奘还会被孙悟空说服，从此两不相帮。”

六耳将信将疑，但最后还是点点头，重新变化做观音菩萨，回到珞珈山道场继续传道。

侯永则化作本来样貌，再次游走世间。

此时，五星战世诀在人间已经有了相当的影响力，甚至得到了几路诸侯的支持，但更多的却是打压，尤其那些统一的国家，打压的更狠，甚至直接将之打为鞋教。

毕竟那样的红色理论，是绝不可能为传统的统治者及既得利益者所能接受的。

那些处于乱世中的国家还好些，毕竟大多数有脑子的人都知道，得民心者得天下，并不会做的太过。

当然也仅限于此了。毕竟这些话中的“民”，指的并不是老百姓，而是未得官身的门阀与广大中小地主阶级。

真正的老百姓，其实并没有什么影响力。他们也不会管什么天下大势，只在乎自己能不能吃饱。

纵观历史，除现代外近乎每隔几年就有人马尿喝多了嚷嚷着起义，但其实不过数百乃至数十人规模，根本不成气候。

而少数几次大规模农民起义，最终多数也被人摘了桃子。

大规模的农民起义往往也只具备一个意义——掀开乱世的序章。而真正能走到最后成为大一统皇帝的，太过罕见。

何况本身就是不同阶级的人，彼此根本难以真正理解。让那些大老爷们作作秀体恤体恤他们没问题，但要让他们真的散尽家财让老百姓当家做主，根本不可能。

哪怕只是名义的，实际里老百姓依旧只是韭菜，他们也绝不愿意。因为那样会让他们平白多出许多顾虑，遭受不少损失。原本可以光明正大的做的事儿也得多绕几个弯子。

因为思想一旦得到解放，就很难再束缚去。

三百年前隋唐年间出现的科举，也根本不是为广大老百姓谋出路，只是隋唐皇帝为了统治需要而出现的工具罢了。

他们需要扶持一个新兴的阶级去打破世家门阀的政治军事经济文化等全方位的垄断地位，需要大量的人才，是以将目光投到了广大寒门身。

这里的广大寒门，主要是指中小地主，乡绅之家，以及极少数极少数的富农。

寒门也是门，而穷人不配有门，搞个柴扉顶天了。况且，饭都吃不饱哪有闲工夫读书，怎么买得起书，如何请得起先生。

穷文富武，这个穷也只是相对而言的，没有人教授，别说读不懂经义，便是字都认不出几个，又怎么读书？就算有幸认了几个字读了几本书，又如何考得过那些“寒门”士子？

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