也许是受不了弟子的奇怪姿势,鬼谷子盘腿坐在一旁,细细为其讲述这两个境界。
白哲细听后才明白,这境界的划分与诸子,确切地说与道祖老子有关:
道祖老聃,传言其真名为李耳,道家尊其为太上。本为周王室守藏室之官,阅尽周室藏书,得悟大道,以释宇宙万物。
又明人族血脉之奥妙,融合古今四族修行理念,衍化道法,修订武典,故有超凡之境,以述真神威能,人化仙神之可能。
先天,则是第一步,也是最重要的一步
精、气、神、意,无论哪一条化“天地之桥”,打破隔阂,将人之小天地与这宇宙万物相沟通,就可称得上先天二字。
只不过,这只能称为“伪先天”。在鬼谷子的讲述中,沟通只是第一步,借着要借此机会感悟蜕变,带动其他几项发展至同样水平,给白哲的感觉就像扶贫,什么“先富带后富,实现共同富裕”的节奏。
当这种整体的初步蜕变完成后,就是第三步,打开体内的门。老子通过古史的研读,确信每个人体内都存在所谓的“神力”,这是数场大劫战乱的结果,就像剧浪淘沙一样,我们得到了先祖的馈赠。
门开后,你能看到什么,感知到什么,每个人的说法五花八门,而且跟自己所能拥有的神通没有太大关系。(所记载的为数不多的神通,均是经过长期观察研究得出,存在判断片面、不完整可能。不排除神通伪装或对门后描述虚假的情况,但可能性较低)
三步踏完方为真正的先天,而一些被挡在门外的人,则为“半先天”。这类人,往往是心有魔障的可怜人,如同上代鬼谷先生一样。
白哲看着鬼谷子似惋惜似悲痛的表现,不由得生出一种可怜可叹的奇妙心态,也有些惶恐,担忧自己会不会这样。
(“哦对了,门开的情况不稳定,有人会提前开,这群人被称为:异人。”
(;?_?)突然有点习惯了自家师尊这种说话不看前后氛围,还喜欢大喘气的节奏。)
至于入道,就要讲到“先天”之后被后来习武修道者强行划出的一个小境界:神通。
自门开后,心意化为一颗核心种子,以精气血脉的力量为土壤,灵魂精神之力温养,体内真气灵力灌溉。
达到一定程度后,就会引动所得神通于其上化作道纹,融合一体,成就一颗……
(“卧哔——,金丹!”白哲莫名自嗨起来,“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天!”
“啪—嘭”鬼谷子看着地上的弟子,确定一拳后他应该清醒了,想到之前白哲的话喃喃道:“不过,金丹,老子道祖似乎提到过炼丹术,另一条路,内丹之道吗?”)
道种!
然后就要选择,己道与神通之道的选择:幸运的人存在,但更多的是自己领悟的道路与神通所显现的没有太大相似度,甚至背道而驰的也不少见。
由此出现入道第一境的不同类型:元神和法相。
以孕元神者,不断碰撞神通中所现的法则道理,慢慢寻找契合点,誓将其熔炼为己身道法,坚信道容万物,吾道衍万道。
化法相之人,转修神通对映的道,不是说他们不抱有修道者的心性,有些人机缘巧合,借前人遗泽,知晓更契合自己的哪条;还有人本身就走错,靠着水磨工夫,窥得一线生机,自当大改其道;当然也存在认为自身所悟太过渺小,远不如神通所现之广,一念弃之。
“不过不管是熔炼还是更改心意,都有着漫长的时光去踏行,反倒耗费修行时间相差不远,倒也甚妙甚妙。”鬼谷子讲到这不由捋着胡须,嘴角含笑。
“那些幸运儿呢?”
“阴阳者,天地之道也。”
面对鬼谷子简短的回答,白哲略有所悟,这两个选择依旧不离阴阳之意,那些幸运儿也只是随意走其中一条罢了。
反正从鬼谷子未说完的话来看,二者最后都会走向“一”,即为道。
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