所有被俘虏的骑手，包括刚才玩“羊癫疯凸眼秀”的那一个，也全都惊呆了。

魔法大战，秦钧完胜！

看着这些人的反应，秦钧既欣慰又有点无奈：“在神棍的道路上一路狂奔，哥已经回不了头了！”

原始社会用机械舞跳大神，不知道未来会发展成什么画风？

想象后世皇帝登基大典，一群经过严格训练的女团舞者，在祭天的广场上来一段神圣庄严的太空漫步……好像也很带感啊！

骑手们被秦钧的机械舞碾压，接下来终于搞不出什么幺蛾子。

秦钧让村民把他们好好关起来，先饿上一两天再让他们去干活，比如鞣制皮革这种脏活累活，就最适合让奴隶去干。

古代工匠沦为奴隶，或者说奴隶变成工匠，真不是没有原因的。

光是一个“便于管理”的优势，就超出了其他工种一大筹，奴隶主总不能让奴隶拿着弓箭出去打猎吧？

然后昨晚还跑了几个骑手，必须防备敌人接下来的反攻。

总结那场菜鸟互啄的夜战，秦钧感觉战斗的关键首先是防备弓箭，甲胄短时间内是不用考虑的，不过可以先把盾牌做出来。

另外就是士气，这个真的很要命。

这个原始时代的战争，可能就是以鼓舞己方士气、削弱敌方士气为核心决定因素，谁勇气更盛谁就能赢！

秦钧的机械舞跳大神，就是一种非常有效的手段。

“还是先做盾牌，再尝试把鼓做出来……”秦钧做出了决断，立刻开始行动起来。

村子里有不少储存的竹竿，秦钧带着村民用石斧削出一根根竹片，然后紧密编制成大约半米宽、一人高的竹篱，后面用“X”形的框架加固，弄出把手就是一面盾了。

制作出第一面盾牌，秦钧自己用弓箭尝试攻击。

原始人使用的狼牙箭，哪怕在近距离内也无法击穿竹盾。

实际上就算是长矛，也无法捅穿竹盾！

制作这种装备没有任何难度，原始人看到秦钧的演示就明白它的用处，立刻投入进去努力地制作起来。

自古怂人爱防具，盾牌这个东西……真的很符合村民的胃口！

把盾牌的制作交给村民，秦钧又找了两个大陶罐和两张羊皮，羊皮蒙在陶罐上用树皮绳先捆一层，然后羊皮绷紧反向折叠回来再在边缘捆一层，如此反复捆了四层绳子，这层皮就被牢牢固定在陶罐上。

找一根用来鞣皮的木棒，光滑沉重就是现成的鼓槌。

“嘭嘭嘭嘭……”木棒击打在鼓面上，发出了沉闷而浑厚的声响。

声音有点小，不过也能用了！

秦钧按照相同的办法，又制作了另一面陶鼓。

至于更好的鼓，就要从土坯开始重新设计，尝试不同的方案看哪种效果最好，不是一时半会所能完成。

有了盾牌和鼓，接下来还要对村民进行训练。

原始人平时为了练习弓箭，在村子里就有几个“野兽”形状的草靶，这种草靶还是一千年前秦钧发明的。

他把那些草靶改造了一下，把它们从野兽变成人类的形状。

军事训练的目的，除了体能、技能训练之外最重要的，就是要让受训者知道自己该干什么。

立几个人形草靶来“杀”，就是要让村民形成一个观念。

战争，就是要杀人！

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