百里渡，字“文龙号“草圣人”因为生于黄河之塬，一百里外的“丘塬堡”（今陕西省米脂县一带），故复姓“百里”其人在神话传说中是“天龟渡仙”游行黄河渡口外，爬了百里路而化为人形。辅佐炎帝战“川夷胡人”而后赐姓“百里氏”仕拜相王，又拜“草龟大帝”据说百里渡有君子之风，他严肃地说道：“大王立之足，迈一步必要深思一刻，否一句攻伐之战，应一句攻伐之争，不能儿戏于天下，万民可有容身安居乐业之地。”诸人无语，百里渡又复道：“依我观看今天下之局势，仍是一个未能全身而退的局势。若见三川君不攻而防守，自傲占天时，不知道地利皆可败呀！知道地利而不能万众和心，错过人和的机会，也可能会失败啊。”

柏腾听到后忽然哈哈大笑道：“文龙言之有理，若退兵于国防，那么敌占领的土地，可据为自手，吃亏的一定是我有夏国，喜悦者必是三川国。”

少典问道：“天侯可有破敌之策啊？”柏腾回敬道：“北方有一国，名叫‘胡狼国’或称‘狄人国’国王复姓‘苏尼蒙尔’名叫‘格朗图’人称‘共帝’与赤帝是同一种族。若天下久攻之中，外族连手，皆连盟众人来合围有夏，那时没有破敌之计，国家元气大伤，万众疾痛不堪。而夏则面对多国部队侵伐，夏安可自立人间。”

少典感慨道：“先天下之忧而乐者，皆蜜虫也。谓我心忧，不知我者谓我何求，后天下之乐而忧，乃是一患病之人，天下所有的人，没有什么人会在不生病的时候看郎中，只会在悲痛的时候才投医。”

柏腾见帝王忧愁于计，便又说道：“帝王者皆乃天下人君，如今天下有危难，万众皆要一心一意的守土，我久知夏人之中有尸客居于其中了。”

少典听到了忽哈哈笑道：“天侯真乃圣人啊！但是圣人有时候也不会知道人间与天堂有什么区别？世人皆知天下有愚昧无知的人，就有聪明大智的人。二者生于何人呢？皆是一奶同胞。千绪无头则不可织也。何况人有时候愚者不愚，智者不智，慧敏之心人人有睹，物思才人，刨根问底吧！”

柏腾拜道：“大王英明。”

少典在“洛水”拜一奇能之仕，人称“智圣”其人复姓“文阳氏”名“勋”字“仲连”人称“智圣”据说文阳勋是“仓颉”之父。后来仓颉造字留芳千世，不过此事也是日后之事了。然而文阳勋道：“天下之争群雄起狼烟，意在国之疆土，疆土乃国之根基，根基无人何以立足？”

百里渡笑道：“诸位不能悲观而生，如今我邦，并非无外交的国家呀！据东宗创造盛世家园以来，人们开创治国新思路，天下方安。”

公孙俅然道：：“如今战火四燃，夏国常常处在一个极度的危害之中，幸好有苗国不出兵，实然是得天侯之威。巴蜀川国不伐，怀疑我国有多才异士。其实胡狼夷众皆为大患，但是可以用的，急刻为我所用，就不会变成了大患了。不为我用的必成敌人，希望早早除掉啊！”

百里渡看了一眼公孙俅然后哈哈笑道：“不能和自己站在一起的人。如今可多令假人，作门人。分散到敌国去，离间敌人方为上策。”

其实所谓的“假人”就是古人往死人身体里，种尸蛊，尸体便能下地行走，变成了“尸客”专门为主人办事。

少典点头笑道：“文龙所言有理，如今太苍尚无发兵的策划，国与国之间本为多外交。要离间天下的多国君主，非常人能办理此事。得派贤才出访才行啊。”

少典见诸臣无人言语，他见诸臣的人之形气，便笑了笑又复道：“天下之君，各统百业，百业多了，则治理难度大。然而尸客者，就是死尸复活，巫师所导，如果用多了，恐怕会危害天下。”

文阳勋又道：“无论是说客，无论是卧底，他们都是百无一应用啊！”少典疑惑，随后笑道：“天下奇门之事方有无际之数呀！寡人正想仲连有何妙计，去阻击攻防之守呢。”

文阳勋答道：“人患疾病应对症下药，如果治表不治本，时过无药效则生脓疮，天下之疾也可能会变成重病，在不对症则亡命呀。如今之计重在操兵马，待日后在夺四地的失地，以全部军民共同对抗外夷之势，换来天下更大的益境。”

公孙俅走到了文阳勋面前，双手一叩拜道：“仲连兄所言极是，依俅之见，派说客出使胡狼国，在派说客行有苗国，巴蜀川国。其下我国同夷方之邻，东临九黎国（今山东省之江苏省一带）西邻羌戎、畎之地，北据狄人，南据僮、嵎、苗等诸番来犯。”

文阳勋然后回敬道：“诸番竞争激烈，则是我夏人无远虑必有近忧之时，破敌之势凶猛，在于说其和平谈判。”

少典悲愁地说道：“三川伐夏，夏则危机、危机、在危机啊，天下人民已四处而逃亡，水淹没了许多人的意志，如今我央央有夏国，已经到了不可控的局面，人民深受水患的灾难，天下之人也疲乏不堪了，仲连、文龙、俅公所言以安民而据守平天下，今天如果要收回失地，那是一个不可能收复的领土了，现今之计只有照文龙所言，派出门客到各国去当说客，能离间则离间，不能不要天天做口水之争了，如果能离间则无敌于世，让敌人互利自乱，无力思夏，就不以为我们这个地方是争取之地了。”

文阳阳勋低下头叩拜道：“大王言之有理，但是前车之鉴，功效甚微，并没有大事情要做，如今行事的门客，多数都是出自‘尸客，依微臣之见，这次尸客去尚能出师有利呀！”

少典听罢！转身坐到了石凳之上，心中顿时生了怒火。正在此时一差人来到了少典面前跪拜道：“我乃青川国专使，我人原为夏地‘驻留使卿，其后两国战乱，川使卿皆离也。今天我家大王差我来议和，有望天下生息则利国利民，其间之事欲见我家大王，在做商议。”

少典笑道：“宪公已离夏十年了，今寡人无忧了。”

说完便把其人扶起，原来此人复姓“海门氏”名“皋”字“宪”其人虽为川国人，但是一直是在有夏国长大呢，所以少典自小就与他共识，而后成为知己。

少典复道：“宪公之意何为？”

海门宪道：“天下之和或战，就看大王的诚意了，反正青帝大王要去汉江郡天下才会太平。”少典还未言语，司马术就急道：“小儿郎休要蛊惑我家大王？你所言之事，恐怕我家大王一去不复返啊！那么该怎么办呢？”海门宪忽然哈哈笑道：“假言巧语啥？去年莫野王子在黄石岗被俘虏，青、乌、赤三帝联合而议，如果东华去，那么和平相处，如果不去那么鱼死网破。”

海门宪突然感觉脖子上有利刃，他回头一看原来到天候柏腾之为。柏腾道：“来我国出使，必自然而然知道，我会给你什么好礼。天下政坛我感觉到百般厌恶，恨不得你们则都去坠山崖深渊。让你们死无葬身之地。”

海门宪惊慌失色，然道：“天侯有什么话好好地说，不要动刀子啊？我也只是一个传话的人。有道是两国交战不战来使。”

柏腾忽然哈哈一笑道：“别人来了我可以放他一马，你来了我就是要杀了你。”海门宪突大声道：“大王救我？我所言不虚啊。”

少典上前一步道：“贤兄勿施庸礼，天下百坛虽恶，犹如尔等，必竟我们还是一个礼仪之邦呀。”

柏腾放下战刀，少典扶起海门宪，沉思了片刻然道：“天下之政则要天下人辩解，天下之争始作土地之争，看来汉江郡，寡人是非去不可了。”

诸臣皆劝，少典一心一意为国，故暗中派“尸客”到青川国去探访了一次。

东华六年，少典来到了汉江郡与三川君相会。其间青帝悲情地说道：“东华大王来了几日了，汉江风景如何？喜不喜欢常住于此。”

其实青帝得汉江郡北，后又把汉阳、汉阴、汉邑合并例在其中，改为“汉江府”建成青川国“陪都”青帝建造一个富强的国家，儿子失踪可见是如何悲痛。

少典忽然哈哈一笑道：“寡人欲乘马车来到了贵国，早已数日了。汉江之水，始于夏，终于苗，大气昂昂之水，波涛滚滚流入长江，然后东逝大海而去。”

诸人听后连连点头。

少典接着说道：“沿江而过的看到的山水真是景象万千呀，在这个美丽富饶的水域里面，关系着万千生命与万千物种的生计，寡人见天下生灵因战乱，导致人们因惧怕战乱而流离失所，寡人得天下苍生效力，就是常常居住在这天都之地也十分高兴。”

汉水，就是汉江，起源于在今天的（陕西省宁强县）终于（武汉市）的长江里。它是长江支流中最长的支流之一。全长1577千米，流经的水域，占地面积15.9万平方千米。

青帝哈哈笑道：“汉江者，谓我心忧，不知我者谓我何求？常居于忧患死于安乐，实然是天下人希望和平了，东华大王如果常居住在汉江郡，我愿意把这里改建成府，你在这里一日，我们便停战一日。”

归子笑道：“居汉者，要居一世啊！一世生活在恐惧之中，东华大王可惧也？”少典一视其人然而答道：“惧之，惧之，如果不因为惧怕死，怎么有命站在这里。如果不惧又为什么要投敌易帜呢？”

归子内心急火中烧，他是口服心不服川，他知道有夏国如果失去了大王，有夏国必受大乱。故又道：“天下不安宁，世间何以风花雪月啊？”乌帝听了心里想着此人以前是夏徒，心中一定有鬼，忽然怒骂道：“叛国易帜者，有何面目谈风花雪月。”青帝心中也是怒火中烧，如今之计，就是把他骂出去。然道：“你开点滚出去，快点滚出去……快。”

归子拜而离去。马空群内心十分高兴，便道：“人生作灵杰，死亦当鬼雄，天逢乱世，人民多灾难，今天甘露来临了，乱者多协议，就能以和为贵呀。”

少典见到了自己最喜欢大臣之一，故笑道：《批判臣》

三川伐夏意为汉，

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