七娘山脚下的这个娘娘庙，是由原来这里渔村的先人建造的。

村民的都是生计艰难的，根本就没什么金钱大兴土木。不过就算这样，渔村原来的村民们也是费尽心思，在半山腰处，背山面海之处，夯土为墙，建了一个很简陋的土木结构的小庙。还请了南澳那边一个心灵手巧的木雕师傅雕了一尊娘娘像，供奉在此。

从此以后，这座娘娘庙就成了渔村居民的信仰寄托。

三月廿三，是娘娘的诞辰，也是娘娘庙最大的节日。

这一天各地妈祖庙都是最热闹，大家不管贫富贵贱，这一天都扶老携幼，要到妈祖庙中进行祭拜的。难民村的人也不例外，数天前各家都提前开始准备起来。

这一年大家够过得凄惨啊！

大家可都想着趁着娘娘祭祀的大节，向娘娘许愿，祈求家庭能够平安，家人能够健康，无灾无病呢。

此刻，在娘娘庙前，除了难民村的人之外，渔村的村民也陆陆续续的，已经到了大半。

东涌这里，有前村后村两个村子，都是渔村。

前村更加靠近西南边，后村在西北侧。沿着海岸线有一里多的距离。而难民村，则是离后村比较近，就在后村靠山位置一里多路的地方。

今天是妈祖圣诞，靠海为生的人们，都想请求妈祖娘娘的保佑。既是保佑出海平安，也是祈求无病无灾。对海滨渔村的贫苦人民这些时时都在饥饿、贫穷、病痛中挣扎中的人来说，向娘娘祈愿，成为他们的一个希望和寄托。

所以渔村的也基本都是除了走不动的，其他都全村出动了。

东南沿海的农村有个习俗，原来没钱建庙的村子，或者是外来人的村子，大多都会选择跟本地的村子搞好关系，最简单的一个方式就是合祭庙宇，这么一来，原来庙宇的人气一下子就旺了起来，有有钱把庙宇修建的更加宏伟，原来本地户也会因此沾光，算是两全其美的双赢方略。

后来这些来自赣地的难民们，本来村里都有信仰妈祖的习俗，到了此地之后，没钱盖庙，就跟渔村居民合祭此庙。

三个村本来关系一直不错。

前村后村因为是这里仅有的两个村子，因此都是亲戚来亲戚去的，彼此非常亲近。难民村建了之后，跟两个村子互通有无，倒也相处很是融洽。

特别是因为难民村有有铁匠、木匠这些渔村没有的技术工，难民村的人经常帮着渔村的人做点东西，加两个渔村的人，也有不少在南澳船厂帮工。

因此，难民村和两个渔村的人相互一往来，也都熟络了起来。

由其是跟后村，因为离得近，两个村相互帮忙交流很多。

最近这两个月要算最受两个渔村欢迎的，就是小云。

渔村一直位于穷山僻壤，从来都没有医生到来，生病的人都是要到几十里地之外的南澳湾那边，才能找到医生，帮忙抓药看病。不但路途遥远，看病的费用也都不是这些贫苦人家所能承担得了的。

自从一个多月前，小云跟难民一起逃难到了这里。两渔村的人听说难民村有个医生可以帮人看病，而且都是免费帮忙的，于是大家有个什么病都会来找小云。

短短一个多月下来，小云治好了两渔村的不少贫苦人家。

而且小云除了那个面容有瑕疵之外，看上去也是一个清秀的姑娘，气质又好。渔村老老少少都对小云印象很好，甚至还几个小伙对小云都有那么点意思呢。

此刻的小云，正跟着难民村参加祭祀的大部队，出了门。

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