由于哈桑年轻之时游历各国，见多识广，且本身为贵族出身，自幼习武，勇力超人，相貌奇伟，有领袖群伦之风，因此得到了当地部落的保护和很多当地人的拥戴。

哈桑在当地的群山中生活了很多年，据说哈桑经常在大山中独自行走，有时会独居于山中数月才出山，其家族中众人及其随从对他的行为感到极为奇怪。

后来据说哈桑于山中有奇遇，获得了神的启示，他从山中回来后，他妻子为他生了三个儿子，这三人均具有护教使者那样的武力与智慧。

据说哈桑的三个儿子在尚是孩提之时就可以追上飞奔的骏马，天上的飞鸟稍微飞的低了，就会被其一跃而捕获，当地人认为他的儿子们是神的儿子托世在了人间，因此当地的部落均臣服于哈桑，哈桑自此实力大增，于是创立木喇夷教。”

说到这里，毕力格随口问道：“你说哈桑有奇遇，得到了神的启示，那是怎么样的情形呢？”

哈立德思索着说道：“不敢隐瞒大人，其实在下对此也一直想不明白。

我在教中隐伏多年，听说了不少传闻，有很多都属无稽之谈，但有两个传闻却很值得推敲。

其中之一是教中有人传闻当年哈桑于大山中冥思教义，在梦中有真主的使者告诉哈桑，说大山深处有一处秘境，若是到了那秘境中便会得到某种神奇的力量，这力量会助哈桑成就大事。于是哈桑按照真主使者的提示找到了那处秘境，获得了神奇的力量。

而另一种说法是哈桑独自一人在山中生活过一段时间，在山中他无意中发现了一个神秘的所在，这时真主的使者下凡告诉哈桑，说这是真主赐予他的机缘，赐予他神秘的能力，将来作为安拉的使者在世间传道，而哈桑作为凡人死后会升入天堂陪伴真主，以上的两种说法略有不同，但都有关于秘境和真主使者的内容。

因此，在下猜测这护教使者的起源应该是因为哈桑自山中得到了某种秘术，正是这种秘术能使人的体能和心智得到极大的提高，因此才成就了哈桑的功业。”

毕力格看着哈立德思索了一下道：“如此看来，这个哈桑本人也必然是拥有护教使者一样的能力了。”。

哈立德道：“教中并没有关于首任谢赫能力如何出众的传言，反倒是有不少关于哈桑本人多次遇险受重伤的传言，如果哈桑本身拥有护教使者一样的身手，那么他是绝不会身受重伤的。

而且相传他晚年疾病缠身，经常把自己一个人关在阿拉木特堡垒中的图书馆里查阅资料、阅读经史，但依在下看来这些关于哈桑的传说原来可能并不是这样的。

但经过了一百多年，其中很多真实的部分有可能已经失真了，如果这些都是哈桑故意说给当时的教众听的，以此来说明自己就是安拉的代言人，这或许才是这些传说得以流传至今的原因吧。”

毕力格目光闪烁，盯着哈立德看了好一会；而哈立德只是默不作声的站在那里，也没有出声。

片刻之后，毕力格从椅子上站起来走到了哈立德身边，语气和缓的道：“我来时，朝鲁大人对我说起你的事迹，是你提前通知了我们，才使得木剌夷行刺旭烈兀殿下的阴谋没有得逞，也正是你杀死了那个前来行刺的护教使者，呵呵呵呵，你是我们的朋友，关于那次木剌夷行刺殿下的经过，你能和我具体讲讲么？”

哈立德赶忙躬身行礼道：“大人抬举了，木剌夷邪教所为尽是天怒人怨的恶事，我也只是按照安拉的神谕和教诲行事，至于那天的事，实在没有什么可说的，那个人当时自知必死，只是困兽犹斗罢了，在下当时只是凑巧在那个刺客身边，他见我离他最近，就向我攻来，是我的属下替我挡了一下，否则在下现在早已经死去多时了。”

注释（1）：菲达依即为木剌夷教内专门的军事组织，除了军事行动外，也参与执行刺杀任务。

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