这个证据至少可以证明秦始皇肯定看过书中的这一段话。

那么由此可以证明，先秦之前，禅让之说，无根无源。

第二个证据来源于《竹书记年》。

书中提到“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。”

此书一出，天下哗然。

这本书是被西晋的一个盗墓者挖出来的。

重要的是，那座墓是战国时期魏襄王的陵墓。

也就是说，这部《竹书记年》，绝不会是野史，而是魏国当年的国史。

司马大爷的《史记》认为五帝时期采用的是禅让制。

《韩非子》和《竹书纪年》则说五帝之间的传位，是残酷的权力斗争，是相互倾轧的一部血泪史，否定了这个被儒家极力讴歌的禅让传说。

艹。

想了这么多，郑坤可不敢轻易禅让了！

夏商周之后，还有许多关于皇权禅让的例子，好像也都不是什么好事。

西汉末年，王莽自唐尧虞舜之后，再一次弄出禅让之制，一举毒杀孝平帝，取代西汉，建立了新朝。

自此开始，华夏历史，接连展开了一场又一场无比神奇的禅让。

光武中兴，是为东汉。

东汉末年，汉献帝禅让于曹操之子曹丕。

曹丕称帝，建立魏朝。

魏朝末年，魏帝曹奂，禅让于司马昭之子司马炎。

司马炎称帝，建立晋朝。

东晋末年，晋帝司马德文，禅让于刘裕。

刘裕称帝，建立了南朝的第一个朝代宋朝。

刘裕随后指使心腹，拿被子捂死了已被贬封为零陵王的司马德文。

在政权进一步稳定后，刘裕下令诛杀司马家族满门！

北周末年，北周静帝，禅让于杨坚。

杨坚定国号为“隋”。

此后，还有一次特别有名的禅让。

后周末年，后周恭帝，禅让于赵匡胤。

宋朝由此而来。(为了方便区分，史学上把前文提到的东晋末年刘裕建立那个宋朝，称之为刘宋)。

后周恭帝叫作柴宗训，他在禅让时得到了赵匡胤亲赐的“丹书铁券”，也就是后世所说的“免死金牌”。

然并卵，柴宗训二十岁那一年莫名其妙的死翘翘了。

艹！

这也太恐怖了吧？

郑坤不过是大概的回忆了一下，还是被这一大堆所谓的“禅让”给吓呆了！

以前学历史的时候，真的把“禅让”当作美谈，还刻意的记了一记。

没想到这些记忆居然是一大堆不靠谱的案例。

郑坤真的被吓呆了。

本来是想以史为鉴，让自己能够正确的处理皇权禅让的问题。

可是，这么多禅让的故事，似乎没有一例是真心的禅让。

全部是篡权夺国的血泪史！

太可怕了。

郑坤刚刚魂穿到这个洪荒世界。

就算他再不喜欢族长的这具女身，他至少还希望能够活下去。

郑坤越想越怕，越想越胆战心惊！

这一个又一个的改朝换代，虽然全部都打着禅让的旗号，可是没有一例是真正的禅让。

仅仅是因为臣子手中掌握的权力太大，甚至已经高于皇帝掌握的君权，从而一举篡权夺位。

那些君王之所以禅让，不过是为了苟且偷生，因此不得不作出妥协。

即便如此，禅让者大都没有落得好下场。

郑坤惊呆。

我的个天哪，太恐怖了！

禅让，似乎并不是最佳选择。

那要怎么应付华胥，才能保全自己的小命呢？

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