《内经》作为中古华夏的典籍之一，讲的是内脏脏腑和道家联系，其中最重要的是五气朝元的理论，书中所提到过，周天有五气，五气为为“风、湿、寒、燥、火”，深吸一口气息，以内脏中的五行运营方式，化体内五气为功力，是为内经记载的功夫修行法门。

在看到书中的记载后，易书手机就“滴滴答答”的响了起来，是商城的信息，由于他购买了《内经》，触发书籍中记载的“基础内功心法”，可消耗一个D级支线剧情来学习。

易书并没有用消耗支线剧情奖励，有了详细原理的书籍来启蒙，其实就有了清晰的练功方法，既然有思路去学习，何必消耗支线剧情来强化，他突然想到了约瑟曾经说过的《三易》、《天书》、《洛书》、《仓颉书》和《悉论》几本古籍。

以前的古籍中，会不会都有着关于内功心法知识的普及？易书非常的好奇，从根据其他书籍的销售价格，可以推测出来，书中可能记载着关于各种内功心法的文献，通过在《内经》典籍中所记载的“以精炼气，炼气化力”的原理，通过书籍内有记着道家所研讨的“精、气、神”三华至宝一说。

应该还有对“气”和“神”的调合一说，莫非可以引申到关于“神仙”的说法？

易书没有见过“神仙”，出于对华夏理论友好的态度，他认为“神仙”无非是利用道家文明“科学”发展进步的旧人类，每一个科学的根源都是为了发展，好在现代的新式理论教导他，要科学地认知一切存在。

曾经，易书也科学的研究过约瑟，最终他认为约瑟身上的能力，严格来讲应该属于致使基因变异的“科学”文明，究其原理，很可能是依靠一些外来的放射性能量，深层次影响体细胞内部的“DNA”序列，选择其中的隐性、显性基因因子进行类似的改造。

就拿之前，易书无意间观察到，约瑟的眼睛，突然变成了动物般的竖瞳，他认为以约瑟类似于“吸血鬼”的变身，通过汲取对方血液中的各种细胞，要么约瑟的能力，将外来细胞深层次的基因编码到自己的序列中，要么则是人体对于其他物种的基因编码，改善了自身的基因。

可惜的是，易书并不了解的是，关于约瑟本人究竟是如何变成“吸血鬼”，不然他很愿意用自己懂得的专业，来分析一下他口中所提到过的“血精灵”这种异界生物。

易书并没有兴趣去直接查主神百科，对比起来百科维基解说，他其实更偏爱于书本上记载的知识，至少在书上写着的东西，看起来并不累眼睛，而看手机、电脑等电子产品一段时间，自己会刻意休息一段时间，毕竟脑子和眼睛一同长时间进行工作，会累的他偏头疼。

书本上所泛起的自然光，终归要比各种LED光板处理的彩光更加舒适的多，易书经过家里良好的熏陶，并不沉醉于当今世界的电子虚拟世界，要么也不会配备这种只具备打电话功能的老式翻盖手机了。

值得一提的是，对于历史，和西洋科学文化打入华夏地域的冲击，只怕会是必然的事件，毕竟从华夏历史上自古以来，有太多的敝帚自珍事件，很多对于现代来说古人的文化瑰宝，就由于私藏家内，不愿分享，导致最后一点点的绝迹。

但是，易书也多保持了一丝好奇，华夏上千年文化真的全部都绝迹了吗？那些继承古代文化的人，会不会大隐隐于市，依旧藏在社会上呢？

毕竟随着时间的发展，人心越来越浮躁和复杂，有些东西不会被流传出去，珍藏在善良的人手中倒也实属正常，落到那种怀有报复性心理的人手上，比如像是在国内恐怖片《回魂夜》中的故事所记载，一旦发生在现实社会中，不就是一件可怕的灾难吗？

就连易书自己也看不懂，这个社会究竟是为什么充斥着那些多种多样的坏人？“人之初，性本善”的教育，又有几个人真的能遵守原则，有的时候，他表现出来宽容大度，为何会被一些人当作是懦弱和害怕，难道真的要彼此互相伤害，才能构建“和谐”社会吗？

想了这么多的事情，易书叹了口气，深呼吸着身边的空气，渐渐的将心思重新沉浸到了《内经》中所讲述的基础内功心法，一呼一吸间，感受着身体和力气的变动。

这门基础内功心法，并没有贮藏内力的说法，单单呼吸，就相当于运气，古人则认为，力由游走于身体上的气所产生，因此每呼吸吐纳一口真气，专注于用力，就可以使力变大。

而自古一词，“力气”，就是讲述了力和气之间的关系，使力过多而气竭，所以人就会气喘吁吁，基础内功心法，讲述的就是在使力的过程中切不可乱了呼吸，甚至讲述了用力时的呼吸法门，通过用于施展力气的手段，还可以减少体力消耗，每日可以达到少食多练的状态。

人为一口气而活，底气不足，就会产生多病，吃饭并不需要过多，五谷杂粮皆为后天之精，多吃无益，不然现代社会中，也不会有什么高血压、高血糖、高血脂、脂肪肝等各种数据要来检测了，病从口入，不管是调味剂也好，还是食物的摄入，都不宜变得过多。

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