死亡对良渚人来说，似乎是司空见惯的事情。

清晨，雾霭还未散尽。大家陆续从城中的四处赶来，向本次祭奠的祭祀台汇聚。

这良渚王城中有祭祀台多座。何杰、张凯上回曾匆匆一瞥的那座金字塔状的，是主祭祀台。今天去的这座，是新堆筑的，只是王城中多座祭祀台中较小的一座。

这走近时才发现，这祭祀台与底下的山体浑然融为一体。除了通往祭祀台的人工台阶，其他都是自然土层。

等一行人爬上台阶，方才看清，整个祭祀台呈方形覆斗状，由人工堆筑而成。

良渚人建设祭祀台，先要找一处岩石高地。在原生土面之上，以红土堆筑基础土台，夯实坚固，土台周边围上一圈条石。土台上则铺有大小不等的砾石。

这红土主要分布在今天长江以南的低山丘陵区，是一种偏酸性土壤。这种土壤适合种植茶树、油茶、杉木和马尾松等经济林木。

整个红土台子有近二十米长，十余米宽，高约3米有余。在这红土台之上，又堆筑上一个黄土台。

何杰、张凯等人只能待在红土台下，目送玉公主等祭司登上了土台。

这黄土台要比红土台子小上一圈，但也有十余米长、五六米宽，高约1米有余。黄土则主要取自于王城内，是挖沟造渠所清理出的黄斑土；或者取自于王城周边。台上又是一层大小不一的砾石。

这再往上走，则是由八块条石头组成的圆形石台，台中有一块圆形玉台。八块条石以玉台为中心，呈放射线状指向八个方向。

八位年轻女祭司穿着丝制白袍，头顶五彩羽冠，腰间别有三只玉鸟，分别坐在圆形石台上。大祭司身着五彩长袍，别有五只玉鸟，站在最中间玉台之上，不知道在等待什么。

眼见着红日东升，第一道光穿进了王城东面水门，大祭司喊了一声“光！”鼓声响起。此刻，在红土台的四角，四位男祭司敲响了皮鼓。伴着节奏，坐着的八位祭司随即翩翩起舞。

那八位祭司优美的舞姿，配上白色长袍，从台下往上看时，似如神鸟一般，正站在高台之上，自由地挥动着翅膀。

突然，一声长调穿过云霄。那浑厚的音质，一顿一撮，再连成空灵般的曲调，踏着鼓声，绕过祭祀台，扑面而来。

抬头看去，红土台之上，一位红袍年轻祭司吹奏着长笛，时而悠长，时而咏叹，似乎在述说着美好的回忆。

何杰有些听呆了。这边，年轻祭司刚放下了手中的长笛，那笛声还未远去；另一侧，一声沧桑的女声猛地升起。何杰突然泛起了一身的鸡皮疙瘩，感觉心被掏空了。

那是一位同样身着红袍的年长祭司。她似乎在用尽生命最后的气力，在呼唤着逝去的魂灵，又像是在做最后的告别。

那是一种发自灵魂最深处的呐喊和撕吼。蓝天上飞翔的鸟去了哪？亲爱的族人你们在哪？多么渴望能再回到那快乐的过去啊！

顿时，站在后头的老侍女、侍女璞和侍女琢大哭起来。一旁的张凯也是热泪盈眶。

待一曲终了，大祭司跪在玉石台上，双手交叉于胸前，双眼微闭，嘴里轻声地念叨着什么，像是低声的安慰，又像是送上了最后的祝福。八位舞动的祭司双手落下，半跪俯倒在长石条上。

这祭奠仪式震撼人心，让何杰和张凯的内心充满了深深的敬意。他们不知道的是，高台之上的陈芳，泪水早已浸透了白袍，那份思念，全然融化在了舞蹈之中。

“你什么时候学的舞蹈？”多日后，何杰问起这个问题。

“舞蹈是祭司们的必修课。当他们祈求上天或者祭奠逝者时，都会采用舞蹈的形式。而据我观察，良渚人在平时生活中，也特别热爱舞蹈。他们的舞姿来自于对大自然的模仿，就像张凯来自的那个村落，他们会跳猪步舞！”陈芳解释道。

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