御物宗认为，万物有灵，灵气强则物强，灵气弱则物弱，物体灵气的强弱都是固定的。修炼之人可以通过自身的气，去感知物体的气的大小强弱，若大到了一定程度就是灵物。

而修仙之人，可以通过修炼，来提升自己的灵气，以达到驾驭强大灵物和强化自身的目的。

以云雀剑为例，要驱使此剑，就要消耗自身三分之一的气，操作此剑即可发挥此剑全部威力，操作时间越长，消耗掉的气也就越多。完成后，操作此剑所消耗的气，则彻底消失，需要自己慢慢回气才可。

若自身灵气强大，驱使此剑，只要千分之一的灵气，则可忽略不计。

反之，若用三分之二的灵气强行灌入此剑，虽然可以短时间大幅提升威力，但灵气耗尽之时，必定如那九只竹笔一般。碎于无形

御无形之物，并不实用，以水为列，吕韩现在可以控制其在空中飘浮，改变简单的形态或方或圆或扁，太复杂的不行。而且不能改变水的多寡。火也一样，可以控制火的移动，方向，但不能改变大小，更不能凭空制造出火来。

真正与人对敌时，上哪找那么多的水和火，这也大概是御物宗多以御飞剑为主的原因了。

置于光，风太虚无飘渺以现今修为不可御。

说到光，就会想到荧光术，但这不是御物，只是将气排出体外，强行汇聚一点的低级技能而已，是个修仙者都会用。

其实这和懂家的正阳一气决有些相似，正阳一气决只不过把体内的正阳气，强行汇聚到身体内的一个点上，同时增加点，周围身体的硬度，速度，力量中的一种而已。

如不能导气出体，收发自如的话，不过是凡人高深一点的武功罢了。

置于雷电，确实可御，但如何产生雷电却是个问题。

还有一个发现让吕韩兴奋了很久。

异物可御，以前气物之境时，飞檐走壁，翻墙过户，只当是身体强健所致。后来发现竟是以气御了这双异界军鞋。

异物有一共同特点，就是没有灵气，万物有灵这句话，不适合异物，所以吕韩才能在小山一样多的礼物中一眼就找出来几件异物。

而最让吕韩欣喜的是，不管你加入多少灵气，只会让异物越来越强，并不会像竹笔一样损毁。这个发现更让吕韩坚定了以异物代替灵物的信心。

而现今找到可以用异物，就显得尤为重要了。

不归城中，异物极少，且珍惜无比。御物宗不会有，异物无灵气，在他们眼里就是最底等的凡物。

几大世家，是有几件，凡人看来，不过是稀有摆件而已。

普通人更不会有，就算偶然捡到也会忙不迭的卖给几大世家。

而真正能接触到异物，并能用到修仙中的，恐怕只有吕韩他们八个人了。

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