次日早朝，高宗便令袁天罡进殿。待国事论定。高宗便将昨日梦中之事细说一番。问袁天罡道：“武昭仪说你可解此梦，可说来朕听听。”

袁天罡听到高宗说是武昭仪讲，他可解此梦，心中顿时明白用意。看来这武昭仪已有动王皇后与萧淑妃之心。知道这是天意。遂出列言到：“陛下，可知长孙皇太后之梦？”

高宗这时想起，母后也有鹦鹉之梦。原来这长孙皇后在怀李治之时，曾经做过一个梦：梦中长孙皇后一日游走长安街市，这长安街市热闹非凡，买东西者什么都有。忽听前面叫声一片，甚是奇怪，遂上前看之，原来是一位捕鸟人用网子捕获了很多野鸡、斑鸠，其中还有一只鹦鹉，在大街上叫卖。

一位小男孩掏出一锭金子买下了这些鸟，然后当着众人之面，竟将这些鸟全部放生。只见那只鹦鹉飞过了崇山峻岭，一直向西南飞去，直到不见踪影，众人都很惊讶。长孙皇后见这男孩心底善良，遂命人招来，那男孩只是一句：我叫雉奴，便跑的不见。长孙皇后醒来后喊了一句：雉奴”。后来生下李治，长孙皇后想起此梦，就给李治起小名叫雉奴！

想起此事，高宗言道：“看来这鹦鹉与朕颇有渊源。”

袁天罡见此言道：“陛下，太后之梦说明我皇乃是心底善良之君，放生数鸟，也是放生天下，那鹦鹉高飞远去，说明我皇定能高升龙威。今日之梦看来，那长孙皇太后之梦中鹦鹉，乃是一神鸟，与陛下有缘，那时陛下救她幸免一难，这时此鸟化身已来宫中报恩。”

高宗听的此言自是开心。“快快算算这鹦鹉化身何人到此？”

“陛下，且看这鹦鹉二字，此人化身鸟类，带着鸟字，取其鸟字，剩余婴武二字，这婴字分两个贝字一个女字，即是陛下所梦，就是陛下家中之事，贝子指男，而两贝字同在字顶，说明此女子深得两男在意。而这两男均位高权重，驾驭此女之上。”袁天罡回话到。

这番解说，高宗自然明白一点，“这武字乃是她姓？”

“陛下圣明，”袁天罡自然不在点破。

“那朕此梦如何解释？”高宗又问道。

“此梦说明，这化身之人，再次劫难，祈求陛下救她？”

“在这宫中有何劫难？”高宗不解。

“陛下，这黑猫自古为邪灵之物，这其中定有人在用妖术，企望害这人，”袁天罡再次点火。

“这？”因在早朝之后，殿前留有数位臣子，高宗遂命退朝。待殿中无人，高宗又问道：“这事如何是好？”

“陛下，这得等微臣仔细查访，既然陛下已知化身之人，望陛下派人专门看护，免得受妖术所害，”袁天罡言道。

“速速去查，以免夜长梦多，”高宗担心武昭仪安全，立即安排摆驾景福宫中，并通知日后有事可到景福宫禀报。搬到这景福宫后，审阅宫文奏折，武昭仪常在身边看之，高宗知道这武昭仪聪明伶俐，有时拿不定主意，就问问这武昭仪，久而久之，就成了一种依赖。

袁天罡出的殿来，回到府中，安排李淳风依计行事。虽然这不是分内之事，但这也是无奈之举。这人间之事，由不得使用法术解决，也只好随机而动。

这段时间，武昭仪也没闲着，十分熟练地运用驭人之术，一方面拼命巴结王皇后，另一方面故意对萧妃倨傲无礼。于是，王皇后站在她一边，拼命在高宗面前说好话。萧妃因无处出气，唯有找到高宗，一味哭骂才得解恨。日子一久，高宗对每次见面都闹事的萧妃由嫌弃转为憎恨，从此，再也不肯进萧妃的宫门。

这日早朝完毕，回到景福宫中，高力士报袁天罡求见。召进殿来，高宗问答：“那事查访如何？”

“启禀陛下，微臣已经查明，确实是有人使用妖术。”袁天罡答道。

“妖术？何为妖术？大唐盛世还有人使用妖术？”高宗听到甚是气愤。自纣王之后，还没听到有此类事情发生。

“陛下不知，这妖术乃是苗族人家的一种法术，分为巫术与蛊术。这苗家之人传女不传男。有女子到十二、三岁时，选用蛇、蜈蚣等十二种毒虫，埋于十字路口，经七七四十九日，取出存于香炉中，成为金蚕。这期间也有邪恶之人，在女子初潮之时，开始取女子经血喂养。这金蚕领养之后，颇有有灵性，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人，也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则会作祟。养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰，放在路上，贪财者自然会拾取。这吸血金蚕更是可怕，可以致对方死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。施蛊方法多是放入食物中，让所恨之人食之。”袁天罡言道。

“世间还有这等可怕之事。”高宗听了倒吸一口冷气。

“陛下，这还只是一种，更有茅山之术中，养鬼巫术更是可怕，养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。这小鬼来源有两个：一个是没满2岁就夭折的小孩，另一个是胎死腹中不见天日的胎儿，其中能力最强的，是凶死的童魂。无论哪种小鬼，都必须在死后7天内用符咒镇住他的魂魄，使他凭附在柳木上才能驱使。一者：在阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂，时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形，起坛做法一百零八天。二者：养着到凶杀现场或灾难现场，如果有三岁内孩童丧生，可用馒头糌血聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，四十九天成凶煞。三者：伺养者要开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼(太过伤天元，用者很少)。四者：有养着找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。”

四种常见的“养鬼巫术”，则细分为下：一曰：勾魂法勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。

之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。