题记：《临江仙》

无奈春来连雨闹，黄昏少酒先催。羌笛声落夜早归。楼台听汉曲，多情又成堆。谁笑英雄昔日醉，杜康难戒心亏。古今成败万人追。千杯终褪缺，风把残阳吹。

话说世间之事，皆因诸位生灵三世因果轮回万千变化。自姜子牙受命天尊封神定位，各路仙灵魂魄自归神位，世间千年沉浮落定，倒也相平无事。顺眼之间，朝替更换，大唐之时，唐王太宗令三藏西去，自有斗战胜佛孙悟空、净坛使者猪八戒、金身罗汉沙僧、八部天龙广力菩萨白龙马相助，经的八十一难，方成正果，至此以后仙界再无传说留世。时光瞬去，时至中华2019。

单说这华夏神州，西北之地，名为西域。这西域自离东土也是数千里之外。西域之名，早指周朝诸地。自汉代以来，西域狭义是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义中西域则指凡是通过狭义西域所能到之地，其中包括神洲中、西部地区等地。

这西域新疆有一昌州人氏，名西江清月，号河西居士。自幼偏爱诗词，时常以文者自乐，添词论赋，家中收藏也是唐诗宋词。此人喜好游山玩水，贪酒三杯，时常携带酒具，去山间看那清水山美寻的灵感，归来起笔添词。

这时西域新疆正是花开鸟语时节，西江家中歇息，朋友相约前去山中避暑，心中甚喜，忙收拾衣物带了数瓶好酒前去。

来到这庙尔沟山中，但见的此山景区集雪山、松林、草原、河流融为一体，自有天山风光特色。有才子何宣辰赞曰：庙沟新雨后，山色更清苍。负氧弥天际，繁花满涧旁。弯腰摘蘑菌，下壑上坡梁。待到晚霞照，欢歌出岭岗。

此庙儿沟位于西域新疆乌市水西沟镇中。庙儿沟西邻照壁山，沟内河流水由天然泉水补给，沟谷南北走向，沟内浅草平铺，云杉高耸，流水淙淙，空气清新凉爽。距沟口约十二里之处有两河交汇，有一数百米长、近百米宽的缓坡平台，碧草如茵。沟谷尽头，为一两峰夹峙的悬崖峭壁，一挂飞瀑奔泻而下，高约十余米，银光闪烁，寒气逼人，蔚为壮观。两侧有雪山做屏，绿草铺地，松林之中，自有做篱幽静清新的刘家台子，相传此处为历代达官贵人所垂青之避暑胜地。

闲语不提，西江等进的山来，已是快近午时，寻的河边宽阔草坪树下，忙起灶烤肉，一片忙乎，西江见河水自上方而来，自带一瓶美酒，给众人打个招呼，顺河而上。众友知西江前去寻的诗文灵感，皆不阻拦。

西江顺河道而上，一路边走边饮，离友约二里之处，感觉困乏，寻一方石落座，起了酒瓶，自饮而完。恍惚之中，听远处林中自有嬉闹之声，甚是奇怪，这深山之中，游览之人皆是河边聚餐，如此深山老林，为何有游者相聚与此？便信步走进林中。

进的林来，见林中自有宽阔草坪一处，草坪之上有三老者相聚，二老者案上对弈，一老者侧立一旁，不时指点，西江见这三老者仙骨非凡，皆是古装打扮。再看傍边，乃是二女子嬉闹，嬉闹之声原来是这二位女子传出，西江见这二人衣着一白一青，也是仙子装束，心中好奇，此地为何有如此之人？皆非人间之士，不敢上前打扰，欲离身而去。此时只听的对弈中一老者言道：“素贞仙子，西江已到，为何不前去相迎？”

西江甚是惊讶，此为何人？竟知西江之名。这时二女子上前，其中白衣女子行个常礼言道：“素贞等在此等候先生前来，已有多时。”

西江忙学个古时礼仪拱手道：“西江乃凡间一人，岂敢打扰众仙相聚。”

素贞笑道：“我等在此等候，自有要事相托，先生何必客气。”

“凡间之人，皆是俗套，若不是有事相托，谁愿等候？”素贞旁青衣女子言道。

“青儿不许无礼，先生也是文曲之人，若是得罪于他，定不给你好言。”素贞笑着言道。

西江心中顿时吃惊，这二人该是传说之中白蛇素贞，青蛇青儿。这二人自有《白蛇传》一书所著，今日岂非撞仙？

青儿见素贞劝说，不在言语。素贞领西江来到老者面前，逐一介绍，西江闻听更是一蒙，这三者竟是三位古时名家，方才对弈者二人，是许仲琳与吴承恩两位前世奇才。这二人著书《封神榜》与《西游记》，乃是后世千古神话，旁边一老者西江也是听说，此人为北宋画家张择端，《清明上河图》便为其所画。

西江逐一拱手行礼拜见后言道：“众人皆为古时之人，为何在此等候西江？”

素贞笑着道：“先生不知，寻先生前来，是为书作之事，先生好书文笔，也是西域怪才，这许先生与吴先生世间轮回之时，各自书写一部神话之剧，但后事未完。先生知他们轮回之时也是辛苦，一生化去数十年之久，方能完本一书。”

西江也是明白，古时著书，用的可是手写成书，岂非与今日相比。此时这许仲琳言道：“书写封神大战，众神自去归位，可独留碧游宫弟子再无后续，碧游宫中可谓‘万仙归朝’，那通天教主离去，门中弟子数千，后人也不知他们后事如何？”

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。