为了此次十年驻守，华严寺内的僧众几乎是出动了大半。

虽然这七八千名僧众当中，大多是佛力不高的二识、三识佛徒，但也足显华严寺门徒众多，万僧云集之浩大威势，所过之处群魔避让，大寺风范一时无两

一路无话。

过了差不多将近一个月后，华严寺众僧所乘的金云法华终于回到了本寺地界，不时便会抵达终点。

此时，杨文兴与岐芸立身在金云法华的边缘处，不禁向云层下方望去。

只见金色的海面当中，数百尊立身高大的各种白玉佛像，星罗棋布般坐落其间。

这些白玉佛像大都是立身像，相互之间距离较远，形态姿势也各不相同，唯一相同之处，那就是祂们特别的高大巍峨，每尊佛像的头顶，仿佛快要触碰到上空云层。

奇怪的是，如此佛像必然沉重无比，可下方海水却连其脚面都没淹没。

见此奇景，杨文兴很快便意识到，这些佛像怕是大有学问，不只是摆设那么简单。

就在这时，宗善和尚来到了杨文兴身边，见杨文兴与岐芸似乎对这些佛像很是好奇，于是便解说了一句道：“此乃我寺外围所布诸天护法之阵。”

杨文兴顿时心中了然，暗道：“怪不得这些个大佛如此坐落有序，原来是护宗阵法。如此布置风格倒是与玄门迥异。”

玄门讲究的是藏，无论是自身修炼藏气于身，还是所处道场隐于大世山间，都秉承此种风格，威势丝毫不显。

如果换成玄门布置，那这一片海域，怕是会风平浪静，暗藏杀机幻阵，不会如此这般大摇大摆的，将玄妙机巧显露在明处。

佛门此种，在杨文兴看来其实也属于藏，但略有明意，可以称之为半藏。

华严寺将护派大阵，以如此方式置于明处，虽然乍一看上去是为震慑宵但却在深处蕴含着佛陀慈悲教义。

那你可能就要说，我是在胡说八道，为何如此杀阵，却蕴含慈悲之意？

这里面就牵扯了一些机锋因果，但总结起来的道理并不复杂，主要意思就是劝阻，令心怀不轨者，知难而退，莫要自误。

至于那些参悟不透其中深意的，已经是不堪造就的愚昧之辈，此种之类，不在佛法渡化之列。

他们怕是只能去面对诸天佛陀的怒目金刚之相了。

飞过这一片诸天，不久之后，众人便来到了陆地上空。

华严寺所处之地，严格来说其实还是一处岛屿，只不过此岛实在是太过庞大，已经等同小型陆地。

此处陆地之上，涵盖青山绿水，地势起伏颇为波澜壮阔。

在高空远望就会看见，在平原处有不少大城坐落。细寻之下还会发现，在大城外有农田居舍、村落乡间，陆地之上百姓众生一片忙碌之相。

金云法华刚一深入陆地，杨文兴便就注意到，在远处尽头，一尊如绵延山脉般的庞大卧佛像，突兀地出现在了他的视野当中。

等待片刻后，由远及近之下，杨文兴便就认出了这尊卧佛，所代表的是哪位佛陀，以及祂的意义所在。

这尊卧佛像所示，乃是释迦牟尼入寂之前，最后一次与众弟子说法像。

其实这种刻画布置，在杨文兴看来并不完整。

因为此处只有尊者像，却少了众弟子像。

可又过了片刻后，杨文兴便意识到为何会是这种情况了。

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