要认真的分析，魔祖说的也没错，做的可能也没错，但他的做法也不是没有缺点，如果恢复到野兽时代，前提是人类要向动物一样，不能有智慧，否则迟早还会为了部落安全、食物来源等等问题发展到现在的局面。

后来的佛祖的做法就和魔祖完全相反，佛祖的意思是让所有人得道，如果人人都是圣人，一样可以复归无极的盛世。

太上道祖的方法是任其自然，对百姓少干涉，从自己做起，人人都静下来，一切问题也就迎刃而解。

江浸月在烂桃山时，就看到这些一些过去先人的论述，其实和地球上的先秦诸子百家感觉差不多，什么道家、名家、儒家、法家、墨家等等诸子都提出一套自己的理念，各方吵吵闹闹，争执不休，很是烦人。

这个世界的区别是这里人都是修行者，和地球上的老子佛陀一样，都是得道之人，其余诸子就不行，只能说是个有大志之人。

本质上，大道无道，大家无家。

如果把老子、庄子看作“道家”是有问题的，这本身就是后世之人梳理的概念标签，但后世之人就喜欢贴标签，当认为老子庄子是“道家”时，就已经把他们说的真相体系局限在一定范围，这是非常严重的基础错误。

这和把乔达摩·悉达多认为只是“佛家”之人一样错误，佛是觉醒者，是参悟证得宇宙万物真相的人，但后人就喜欢搞一些概念，大吹特吹，就导致很多误解。

真正的得道真人，都是无道、无家的。

这也是魔祖在宇宙流浪期间参悟的道理，大智若愚，大巧若拙，其余一切凡人认为的知识、科技、哲学、神学全都是多余的，这些有为的东西，唯一的作用就是推动文明加速走向毁灭。

而这些凡人却喜欢把这种行为看的很高明，认为他们是在改变世界，治理世界，是积极的。

魔祖经过无数年的亲眼目睹，见证了不可计数的文明毁灭，如露亦如电，亦如太上所言，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

从救世意义上来说，魔祖和佛陀都是值得称赞的，并且没有高下之分。

若从方法上说，可能太上道祖说的更现实一些，缺的就是一个机缘，来实行他所说的引导百姓的方案。

佛门想要所有人觉醒，这个就太理想化，甚至很多菩萨发誓，都是异常的壮观震撼，愿力能冲上三十三重天，映照九天十地一切才角落，慈悲之心不可谓不感人。

五行山上，江浸月和李尽欢坐在瀑布前达成了合作。

在对待魔主上意见一致，就是不能爆发大规模的战争，他可不想看到这个世界生灵涂炭，甚至毁灭终结。

李尽欢笑着道：“若能安然渡过此劫，江兄或许就是镇守此星的最佳人选……”

江浸月看着对方感到疑惑，道：“那你呢？”

“呵！”

李尽欢轻笑一声，仰头望着无尽星空，“我父母很早就离开了，他们要去宇宙中拯救更多的文明，这是我们一族的使命，我也不例外。”

“不愧是道祖之后。”

“当然也不是只为了传播大道，还有修行。昔年先祖渡过了无数大劫，超越所有生灵，但依旧无法证得大道，就深入宇宙追寻一切，他去了未来，回到过去，甚至曾经用一颗星辰推演过智慧文明的所有走向，经历了很多事情，才最终证道的。”

江浸月眉头跳动，他从中听出了一些重要信息，道祖果然不止出现过一个时空，而是遍及宇宙所有地方。

虽然他现在也能看到一些未来走势，甚至画面，但这有很多的条件限制，还只是神魂上的，肉身还无法随意去未来或者过去。

不过，到了今天，他也确信，如果自己未来修为达到道祖那般境地，是有希望回到地球的。

就是不知道，自己回去后还愿意平静的生活吗？

当日，在一片绚烂的晚霞中，李尽欢就化作一道蓝光回去了。

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