山林中，天色已亮。

寒风刺骨，透入骨髓，却吹不灭张海涛心中的武道信念。

对方的话让江浸月不禁想起了中华文明古老的侠义文化。

侠，字形就是一个人去救另一个被欺负的人。

侠客，就是轻生重义，勇于救人急难的武士。所谓言必行，行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困，千里诵义者也。

义，是上古先民遵守的一种社会规则，别人不欺我，我绝不攻击他人，也有顺其自然的狩猎的意思。象形字就是一个羊，下面一个我，表示人吃羊是为了活着的义之行为。但若过度贪婪扑杀、砍伐其他动植物，这就不是义的行为，因为义就是羊入人口视作救人的天意，效仿羊这种精神的人就是义士。

所以，后来就有一句话叫“春秋无义战”，就是儒家认为国与国按照规矩不该相互征伐，只有天子才有资格去征伐一些叛逆之国，而不是各个诸侯国为了利益去开战。

侠客之道在华夏大地上也流行一时，可随着始皇一统天下，这种原始的风骨就被一代代的王权阉割了又阉割，乃至到了清末外敌入侵的时候，中华百姓已变得麻木不仁，早已没了当年的侠义骨气，只剩下一点残余的侠气。

往往只有一些开放的盛世才会有侠义之气冒出来，比如汉朝、唐朝。其余朝代都是坚守“儒以文乱法，侠以武犯禁”的偏执信条，极力打压那些思想开放的文人武士。

其实文和武本身并没有对错之属性，文可以教导百姓，武可以保护国家，可坐在庙堂之上的大爷们看到的却是另一面，对自己有威胁的就是坏的。

实际上这是一体两面的东西，不能简单以个人或组织的利益为判断准绳。

江浸月在地球时以前看武侠小说、看先秦历史故事还能体会到一丝侠气是什么味道。有人说每个人中国人心中都有个侠客梦、江湖梦，其实西方人也一样，因为这种精神本来就是人类先民的一个经历阶段，早就烙入基因中的古老记忆。

他现在就遇到了这种坚守侠义信念的武士。

这个人就叫张海涛，一个刚刚参加了成人礼的山村青年。

江浸月正笑着，突然，一旁的张海涛双手抓起他的胸口衣服把他甩出三四丈之外。

“海涛？！”

“不要废话，速速带他们回村子，我拦着它。”

张海涛是他们中实力最强的人，看似老实，其实是大智若愚，他并没有因为江浸月伤到猫妖就幼稚的以为他们有希望杀死猫妖，如果这样的话，那妖也就没什么可怕的了。

这些妖在动物时期都非常狡猾，更何况是开智之后？

如果有人把妖还当畜生对待，那他一定会死的很惨。

“为什么！？”江浸月没有防备被抛飞，在地上滚了两圈翻身起来，一脸认真的看着张海涛，他已经做好了战死的准备。

“这只野猪王不是你能应付的，你来也是多死一个人……”

“你活着，对村子比我有用。”

“混蛋！谁说我活着比你有用？我只是个外来人……”

野猪王体型变大了二分之一有余，皮肤赤红，七窍冒气，恐怖而阴森，外形看起来很可怖，坐在背上的蓝灵猫妖目光幽幽，冷冷开口：“不用争抢了，你们今天都要死，谁也跑不了。”

“只有你们的鲜血才能引出那条大地蟒龙。”

“大地蟒龙？”

江浸月和张海涛惊异的看向蓝灵猫妖，难道它来月落山是找什么蟒龙吗？

轰隆！

就在这时，进入血祭状态的野猪王鼻孔喷出两道火焰，它动了。

“吼！”

黑虎王低头咆哮，它先前一直感到很不安，现在猫妖显身虽然依旧有一种精神威压，可比起刚才好了很多，在心理上不再害怕，形成一种旗鼓相当的对峙状态。

“避其锋芒！”

江浸月知道虎王能听懂他的话，大吼让其暂避锋芒，等野猪王气势泄了。

“哞嗷！！！”

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