江浸月和熊夫子聊了两个多时辰，对这个世界的了解也更进了一步。

和他先前的推测一样，这个世界就是以道家思想为核心发展出来的高级文明。

包括地球和这里的的修行思想，都源自老子的那句“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

所谓修道，就是从万物返三、二、一，最终归于“道”的过程。

而万物演化则是从“道生一”开始向下分裂，因此，万物演化和修道的方向是完全相反的。用地球上的话说，西方哲学科学这些是向下演化，发明创造就是越搞事物越多，追求物质世界为目标，而东方文明则是向上追求精神目标，是从万物归一。

只不过这个世界把老子的话做到了极致，演化出一个不同的世界。

至于修炼神魂的神仙和磨练肉身的武侠，就是两种不同的追求大道的路线，过程不同，其理法和最终目标则是完全一样。

江浸月对这个世界的文明进化大方向基本明白了。

他又详细询问对方一些修行上的信息，习武修道都要筑基。

修仙坐忘，冥想入静，驱除杂念，如此才能产生念力，凝练出神魂法相。

习武筑基，首先要熬炼筋骨皮肉，打磨意志，化除周身百骸的僵劲，激活气血，掌控呼吸，这样身体才能爆发出超凡的力量。

不管习武还是修道，普通筑基都要从十岁左右开始，有条件的王公贵族子弟更早，一般需要三五年的苦功打磨基础，有些天赋一般的人或特殊情况的要十多年才能完成筑基。

当然，在筑基期区别不大，都要锻炼体魄，读书识字，也是完善基础教育的阶段。

可别小瞧筑基期的道童武徒，普通人一辈子也就在这个阶段打滚，想要真正成为“鬼仙”或“武士”，没有点天赋、不下苦功，那是纯粹的痴心妄想。

“这神仙武侠虽说都是从呼吸锻体入手，但前途侧重完全不同，神仙要的是长生久视，神魂不灭；武侠求的力拔山兮气盖世，肉身不朽，二者选其一，就要坚定的走下去，中途想要回头，就要付出巨大的代价。”

江浸月面色认真的点头，“我明白。”

熊三告诉他，仙道与武道不可同修，因为修行路都是从万物归一，也就是说你最终都要舍弃其它们其中一个，以其中之一为自身原点与天地万物合一。

而人的时间精力有限，你就算仙武同修，神魂和肉体一起锻炼，到了最后还是要合一，结果和单修是完全一样的。

这样一来，仙武同修的人付出就要比常人多太多。

唯一的好处是攻击手段比较均衡。

所以，在实际修行中仙武同修基本上就被淘汰了，人生岁月有限，不可能什么都学。更何况到了“一”的阶段，也就没什么肉体神魂之分，更没有什么仙武之别，故混而为一。

当然，也不是没有这种人，只是非常稀少。

一般人就选择仙道或武道一条路，或者以修神魂为主，练武为辅，总共这四种路线。

至于为什么没有主练武，副修神魂的，是因为习武要求把拳意融入身体的每一滴精血中，绝不能分心，专注度要求比较高。

修仙之人则不同，等到他们神魂可以出体，对肉体的依赖就会大幅度降低，就算是肉体被毁，也有很多种方法继续活着，比如附体、夺舍、尸解等等。

如果是有家族的修士就可以进入家族的祖祠神域，接受亲人的祭祀香火而存活。

因为修炼神魂有这种特殊作用，太玄神朝就以此立国，希望众生人人得道，可事与愿违，万事做绝则物极必反。

江浸月问道：“那这神仙又分几等？”

熊三答道：“除了入静筑基，正式的神仙品阶分为鬼仙、人仙、地仙、真仙、金仙、天仙，每个品阶又有二三个段位，这些很早就有了。”

“比如鬼仙也称尸解仙，分为出体、夺舍两个境界，夺舍境界便可进入一方神域享受香火，亦或者借尸还魂、转生投胎重新为阳间生灵。”

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