人类排泄物比鸡鸭猫狗量大，比牛马骡羊有营养，是生产资料的组成部分。而生产资料和劳动成果都属于劳动群众集体所有，所以大多数乡亲们的素质都特别高，只要憋的住，一般情况下都会狂奔到公社集体大旱厕解决。

为什么不在自己家如厕呢？

公社成立后，各家厕所的清理纳入记工分范畴，实行“一担一分制”。为了多挣工分，个别社员不管什么水儿都往茅坑倒。这种事儿还不好管，除非抓个现行，否则空口白牙的，凭啥说人家的金汁里掺水了？任谁也不会尝一口获得话语权，“你家这个金汁儿，今天有点寡。”

有乡亲提议说，陈家和跳过大粪池子喝过百家汤，可以试试。

很可惜，这个建设性的建议被公社委员会否了。

原因很简单，他不配，

地主家的狗崽子怎么能跟尝百草的神农相提并论呢？。

为了彻底杜绝这种“挖墙角”行为，大丰公社所有的私人厕所被就地填埋，又在村南头盖了个大旱厕，定时定点统一解决如厕问题。

这个反人类措施虽然给乡亲们的生活带来诸多不便，但公社委员也是“提着裤子往那里跑”，谁也不好多说什么。

这一妙招引来乡领导前来视察，被当作一条先进经验全乡推广。大丰公社这个“吊车尾”与隔壁公社那个“千年老二”之间的关系，就是从那个时候变的微妙起来。

集体大旱厕附近就是耕田，本来还有半拉顶棚，后来为了炼钢把盖拆了，一到晚上黑咕隆咚凉风嗖嗖比较瘆人，但乡亲们不怕，他们不仅能按最短路线狂奔而来，还能顺路薅两把马兰草、野麻叶备用。

后腚着火般窜进旱厕，就近找个坑位一蹲，一泻千里之际还没来得及长舒一口气，这时候往往会听见一声久别重逢般的亲切问候，“来了，老弟。”

李樱桃由于慢性胃炎不能吃太凉、不能吃太热、更吃不得油腻、辛辣，但客观条件在那摆着，他不得不进行自我调整细嚼慢咽、少食多餐、只喝温水。奈何人多眼杂、时光也不等人，李樱桃只有养生的需求却没有养生的时间和条件，天天处于半饥半饱的状态。

时间久了就出现一个问题，排便时间长、大便少且干，基本上是三天一次。如果不是白天还要干活，一次三天也不是没有可能。

为了不占坑位也不影响第二天干活，李樱桃的生物钟自觉调整，把三天一次的大便固定在夜深人静。

白天不懂夜的黑，就如正常人不懂便秘的苦。

李樱桃一蹲俩小时，没有光亮分散注意力、没有手机掌握天下大事、没有隔板交流厕所文化、没有小鸟飞过畅想自由，孤独指数远超一个人去做手术。这时候看见一个乡亲，你叫他怎能不激动？

如果这俩个小时内没人来，那么李樱桃一定会在三天后的饭菜里多放几勺油。不为别的，只为了如厕时不再孤独。

这样自律的一个人，看面相、看身材、看上厕所次数，说他偷油吃，根本没人信，但李樱桃的反应跟个受了委屈的小媳妇一样，实在令人起疑。

乡亲们不是吃素的，他们把李樱桃提溜到公社委员会。

公社委员会的几位委员正在讨论如何迅速包浆。经过一天一夜的努力，万事俱备、只欠包浆。

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