或许，只有在教宗观念的参照下，人性、生活、足迹，方得以显化存在的尺度

诸神注视下的生活，令人性捕获再生之火

生动、丰盈、奇幻、真实、残酷、瑰丽、高明、伟岸

加持，加持

神性之火、烛照之光、洁浄之源

人族失去这一全面的视角，就意味著失去了绝对的参照系、一把戒尺，一切变得相对、模糊、摇摆、市侩、权术

沦为单纯系统博弈論的产物，行星本域引力之下的，爬行动物，暴力最强者控制的游戏世界

所以、刺客与上帝同在、人族图象進化与全能视野对应之弦、共频之陔【註，燕礼，笙者步于中庭，奏南陔、白华、华黍等乐章，陔夏，亦圣乐，九夏之一，郷饮醴礼，宾出、奏陔，陔之言戒也，終日燕饮、尔散，以陔为节，明無失礼也】

没有刺客，上帝似乎忘记了人类，祂溜达走远了

没有上帝的注视，人类忘记了自己的使命

对不起，我生而为人

灵魂、起舞、浴火、蜕变、穿越灵魂、飞舞在灵魂之上、唯一

唯一的真实、存在、显化、战栗、人性、獣性、神性、合而为一的神话、論、可能、存在、更高秩序的生活

符合宇宙之弦的心声、灵魂之上的存在、之上的回旋、存在终于、徐徐拉開了序幕

更为真实、温暖、蕴藉、綿延、澄明、宁晏、空虚而清谧

这是西方天籁、命运狂想曲、田園咏叹调、东方的琴弦、竹笛、鈡呂、共同发出的心声

所以，博夫试图通过武学的印証，澄明存在的语境

提坦神族的注视之下，人性得以彰显存在的极限与尺度、明暗与轻重、步调与主次、厚薄与消长之术略

术数、乃武功的第一性原理、底层算法

对人体力学与能量级数，最准确的描述，在於无限界面的换算之中

戡校人心，永远是庙算的务本之計

维京人崇尚简洁流畅的力学原理，一招一式好比数学表述、清晰涵緒

凯尔特人的武术，推拿腾挪、神照掸湛

斯拉夫人擅于拳术、脚步灵活，出拳快若雷电、勇不可当

博夫与大家切磋武学，也是教学相长、大有裨益，瓦良台请教道，船長的神功秘术、侵彻无敌，却莫知源出何方、妙戡虚极

博夫笑道，我这几路照猫画虎的功夫，乃是东拉西扯、一鳞半爪地偷师拼凑的术数，其实远远没有你们的武学要旨，之精纯化照、一以贯之

众人一闻之下，竟是单膝拜倒在地，一共稽首道，还请独孤师父收录门垣，愿效犬馬、以竞驱驰

原来他们早已知晓博夫大名唤作乙速孤，乃是中亜独孤氏的后胤，其远祖来自白山黑水的藐姑射山，乃鲜卑人氏

博夫忙自跪倒还礼、坚辞不允，乃从大家兄弟相称、博采众长

这一印証武功，不知不觉冬季来临，西風凛冽、寒意凌人，途经西瀛的船队骤减，上缴贡赋、青黄不接，大家只好节衣缩食、打渔为叙

木嘉图老爷子见天观测物候、海流、信风，乃進言曰，听闻那地中海沿岸的城邦、海湾、城市、風土人情、甚是旷达可喜，庄園陇上、轻歅若夢，何不泛舟一往、普天同乐邪

这一提议得到鵾烏十七騎的附和，乃请船長定夺、何去何从

博夫仰天揆度、袖里乾坤，不知葫芦里卖的什么药，半晌才言道，吾师已然向北溟而来，岂可远游

所谓尊亲在、不远游，正是远東的家族信念、不二之圭

也是説家書兮、家書到，西瑶药叉巴松驾舟来访，一根绳索、宕过桅樯

那巴松来到博夫之前，恭谨唱诺、献上云笺

博夫启柬一览，原来竟是恩师传書，说是半道转向特洛伊城邦、会晤一介故人，若有徵好、后会有期

不禁大喜，上前一把抱住巴松，呵呵笑道，正忖拜谒恩师，也是天意成全也夫，你与我们一齐驭風去罢，博夫盛情相邀

巴松遥望东方，黯然道，师兄见到恩师，烦请代替多磕几个头，就说巴松朝夕祈望、只盼拜见师尊，只是我西瑶大寨前日遽尔遭逢瘴气侵袭，病倒无数耆老垂髫，也是焦头烂额、不敢少寐，尚请师兄见谅、小拙告退

待巴松宕绳逸去，翼龙领航、鵾烏十八騎、鴐舶径望地中海行驶而往

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