“aguya”,似乎就是竹取物语中那位因犯下了未知之罪而受罚、降生于人世间的月宫的天女的名字。
儿时的我,在初次读到这本物语的时候,心中尤为在意的是……故事里提及的“未知之罪”,究竟是一种怎样的罪过?
纵使是那般高洁而无瑕的天女,纵使是高踞于云座之上的神明……也会犯下罪过吗?
而我的心对我说
有一种罪……叫“天津罪”。
这是地上如同蝼蚁般无力、卑微且渺小的人子,为那高高在上、俯瞰尘世的天津神定下的罪过。
只是……我却也并不知晓,那又是一种怎样的罪过。
假使神明也会犯下罪过……
那么,又有谁能定祂的罪,谁能向祂降罚呢?
定下十诫、划分善恶的,本就是神明自身。
如此……又能凭何而断神的罪过?
这一疑问,只存在于我的脑海之中,无人可知。
但其毫无疑问是一种亵渎……
兴许,就连这一命题本身,亦是伪物。
但在我的胸口之间,却似乎有某物萌芽而出,伴随着心的起伏强而有力地鼓动。
大概……那便是过去的某个时候早已被遗忘的自我。
……
神吩咐这一切的话,说:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。
“除了我以外,你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。
“不可妄称耶和华你神的名因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。
“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
“不可杀人。
“不可奸淫。
“不可偷盗。
“不可作假见证陷害人。
“不可贪恋人的房屋也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”
众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站,对摩西说:“求你和我们说话,我们必听,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。”
摩西对百姓说:“不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏祂,不至犯罪。”
于是百姓远远地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。
耶和华对摩西说:“你要向以色列人这样说:你们自己看见我从天上和你们说话了。你们不可作什么神像与我相配,不可为自己作金银的神像。你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动家具,就把坛污秽了。你上我的坛,不可用台阶,免得露出你的下体来。”
出埃及记
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