伟哥……方衙内倒还罢了，听李惟吟诵了一大段，心中便觉对方挺厉害的样子。在他看来，能念那么多句便是比自己厉害了。嗯，犹若那世的小学生写作文，要完成规定字数难度不低，若有同学的作文超过规定字数，便是相当牛逼了。

但余者却是颇具才学的，杜仲达不消说，杜静姝与常依依同在“泰州四大才女”之列，哪里会听不出李惟所吟诗词的好坏来？

在他们想来，纵算李惟有才，也不可能仓促之间便能写出篇好文章来。好吧，他那篇《爱莲说》的确够惊才羡艳的，但想必是早前精雕细琢而成，只是适时的抛将出来，倒也没“吓”住别人。此时的“忆江南”却是实实在在的震住杜、常等人了。

常依依记忆力倒是极好的，回家后将李惟所念之《忆江南》及《爱莲说》一并诵与父亲听。

常学正听罢，脸上神情变幻难定，许久方叹道：“此子大才也。”

忆江南，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名“望江南”、“梦江南”、“江南好”、“望江梅”、“春去也”、“梦游仙”、“安阳好”、“步虚声”、“壶山好”、“望蓬莱”、“江南柳”等。

晚唐段安节《乐府杂录》中记载：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。”后白居易依此调作《忆江南》三首，因第一首首句云“江南好”，故又名《江南好》。此外，因刘禹锡词有“春去也，多谢洛城人”句，故又名《春去也》。温庭筠词有“梳洗罢，独倚望江楼”句，故又名“望江楼”，皇甫松词有“闲梦江南梅熟日”句，故又名“梦江南”“梦江口”。

此词不乏名作，李惟所诵五首“望江南”倒未见得有多出彩，但胜在数量。

常梦钰虽不善诗词，鉴赏力却是不弱，给这五阙词评了“中上”，后又笑问李惟，既作得出五首，何不干脆凑个整？

李惟也不多说，干脆利落的满足了常夫子的“要求”，并先前五首，以江南之草、柳、燕、雨、水、雪、岸、酒、竹、月为题，拼成江南十景。

常夫子叹道，后生可畏也。

这十首“望江南”倒还罢了，于常梦钰而言，《爱莲说》方是大杀器，实实在在的挠中了他的痒处啊。

他老常，腹有诗书胸有块垒。他孤傲却不避世，亦想凭借才学造福世人，所谓穷则独善其身达则兼济天下。但，世道浑浊人心叵测，终究难顺心意，终究意难平。

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”、“莲，花之君子者也……”、“莲之爱，同予者何人？”……

这一字字一句句犹如洪钟大吕，一记记的敲在他心坎，整个人便似痴了般，脑中盘旋着那句“莲，花之君子者也”，久久无法平息。

他不明白的是，李惟年仅十八，何以写得出此等文字来，直似饱经风霜的睿者以文抒怀。但这篇《爱莲说》确是首次得见，此等文章注定会流传千古的，若已然面世，绝不可能泯于世间，唯一的可能便是，它的的确确是李惟的作品。

这样子的一篇文章，让常夫子初读便有深深的代入感，而后细细品味，更是愈发的爱不释手，以致于彻夜难眠，干脆摊开纸笔，手录此篇，次日便令仆从去装裱好，悬于书房，可日日见之也。

此非夸张之事，文以心声，一篇好文能引发读者的心灵共鸣，继而沉浸其所营造的意境中。如一首歌，听之会令人潸然泪下，何以如此？盖因击中听者心灵最柔软之处也。

便因了这一篇《爱莲说》，常梦钰内心将李惟引为知己，并一心要提携他，令其才华彰显于世。

恰好，不几日便有绝佳的机会，让李惟一展才学。

常夫子好一番软硬兼施，才让李惟应允下来参加泰州中秋文会。

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