我是一个无形无体的灵魂，当然用不着为吃食着想。但是，我每天都在这些有血有肉的生命中间流浪，看到和听到的，都是饥饿和死亡，又怎能心安理得地自在逍遥呢。

上帝给了每个人以生命，能够健康富足地活在世上，恐怕是大家共同的向往。而要活着，一个重要的条件，就需要有足够的食物。事实上，上帝给予世人生命的同时，也给予了供养每个生命足够的饮食。只要能够合理地利用，正常地获取，就不会产生矛盾，也不会出现没有食物享用的问题。

天下农民，面朝黄土背朝天，日日劳作不止。只要没有天灾**，自己绝对能够养活自己。哪怕是纳一部分粮食归公，也不会出现问题。那么，问题出在哪里呢。出在征集控制的环节上，出在掌握征集控制权的人身上，出在这些人是否真心实意，合情合理地为老百姓服务上。如果遇上强征粮这样的人，农民们想活命，难。

好在这种情况没有持续太长的时间。

1960年底，国家监察委员会副书记钱瑛，来甘肃调查以后，及时向上面汇报，情况出现了转机。

随即，西北局在兰州召开会议，当场罢免了第一书记强征粮的职，紧急调拨救济粮食物资，派出大批干部下基层，开展下水抢救人命运动。

从1961年元月开始，省地县和公社纷纷行动起来，抽调各级干部，派出工作组，下水抢救人命。工作组带着救济粮食，物资和医疗队逐队逐户过，对已经奄奄一息的，先灌以糖水施救，再视情医疗或给食。对长期饥饿，浮肿，干瘦严重，但尚无生命危险的，先供食少量稀食，逐渐加量，防止撑胀而死。对因饥饿患上各种疾病的，或发放药品，或集中救治，确保不再死人。群众的口粮按不同年龄，不同标准和时间阶段发放，保证吃到接上夏粮。对病人，产妇，孤寡老人，每人每天增加粮量，还照顾一些油，肉，糖等。给缺衣少被的群众发放钱，布，棉花和捐赠的衣服，被子，让他们安全过冬。冬季一律实行半天劳动，半天休息，男女每月分别给予不同天数的放假制度，使群众得到较好休养，防止劳动过重造成新的死亡。这一次下水抢救人命，使人口死亡现象得到了缓解，人口外流基本停止，百姓生活初步好转。

灾难过后，重情的甘肃人，记住了一个为他们活命奔走呼号的女包公，钱瑛。

钱瑛，女革命家，清光绪29年生，湖北咸宁人。性烈如火，爱憎分明，29岁守寡至终，新中国成立后第一位监察部部长。任过纪律检查委员会副书记，监察委员会副书记等职。文革中惨遭迫害，于1973年病逝于北京。

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