张康国有些泄气的道。
张子文道,“老爹容禀,我这乃是道者反之动……”
张康国顿时无比头大,摆手道:“哎呀行了行了,《道德经》都能说错了,总之不指望你出息了,别闯祸就行,去吧。”
“好吧,儿子不打扰老爹工作了。”
张子文退了出去。
老张就这德行,张子文不怪他,能接受他的。但说起来张子文也这德行,希望老张他也别怪儿子,接受儿子。这才叫相互体谅的亲情有没有……
今日还是闲逛为主,带着四九继续在城内走。
“少爷像是病愈了,所以真的不去太学念书啊,老爷经常为这事气的心疾发作呢。”
这已经是四九第三次提醒。
关于这身体是太学生,倒是个有意思的消息。
太学不是谁都能进,这时代太学生地位远高于后世清华北大,当然相对于宰相儿子来说,这学籍的重要性就降低了些。
唯一好处是不用考殿试也能做官,是踏上仕途的近路。
倘若有本领当然考殿试最硬派。但如果不能,太学就是最好的路。
王安石的《三舍法》是以教育代替科举的摸索,这就是在大宋上太学能做官的律法依据。
当然依据仅仅是依据,如果爹的腿不够粗,吏部晾着也没办法。
现在蔡京已然复相,新党的天下,三舍法必然也复辟。按照历史轨迹,这会是今后几年蔡京主推的一个政策。
所谓三舍即外舍,内舍,上舍。可以简单粗暴的理解为仙侠门派中的外门弟子,内门弟子,真传弟子。
第三级学生就是上舍,毕业考成绩优等的和进士待遇接近,直接授官不用排队。至于成绩末等的,回去参加礼部省试走程序。
过了“教育部”省试后也可做官,但属于第三梯队,安排完第一二梯队后有空缺就上,没空缺就排队。那当然多数人都在等。
有个著名奸贼叫李邦彦,《宋史李邦彦列传》记录他政治成分时有“登上舍第”这么几个字,意思是太学上舍优等毕业,大抵等于同进士出身,后来他也到了宰臣位置。这证明太学文凭质量很高……
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