胡春到了公用电话亭往大罗、小罗兄弟俩的家打起了电话:“啊,真的吗,大罗、小罗兄弟俩没有被你们接回家?啊,没有关系,抱歉,失礼了。”
说完,胡春就挂上了电话:“大罗、小罗兄弟俩他们可以住在学校里面,而我却不行。”说完,胡春就走了。
到了晚上,大罗、小罗兄弟俩和张俊、李世民四个人甚至利用晚餐的时间在南京市一中的食堂里面玩起了足球,还差点儿打碎了餐具。南京市一中的守门员在外面看见了:“这些孩子们真是热爱足球啊,但是也不能任由他们在南京市一中的食堂里面胡来。”
于是南京市一中的守门员就推开南京市一中的食堂的门走了进来,对大罗、小罗兄弟俩和张俊、李世民四个人说:“你们吃完了晚餐了吗?把桌子都收拾干净了吗?”大罗、小罗兄弟俩和张俊、李世民四个人对南京市一中的守门员说:“是的。”
南京市一中的守门员对大罗、小罗兄弟俩和张俊、李世民四个人说:“那你们还不离开这里,这里可不是你们踢足球的地方。”大罗、小罗兄弟俩和张俊、李世民四个人就离开了南京市一中的食堂。
晚上,在南京市一中的学生宿舍。胡春悄悄地翻墙进入了学校,然后从南京市一中的学生宿舍墙上的窗户进入了学生宿舍。在大罗、小罗兄弟俩和张俊、李世民四个人的寝室里面,小罗说:“刚才张俊接盘子的动作真是妙极了,明天我们接着玩。”
张俊对大罗、小罗兄弟俩说:“大罗、小罗兄弟,你们明天应该不在这里了,我想你们的家长应该回来接你们的。”大罗说:“应该?你想和我们打赌吗?我们会在这里度过完整的周末的。”张俊开始不回答大罗、小罗兄弟俩的话了,开始自顾自地玩起了足球。
南京市一中的校长已经开始在宿舍里面查房了,李世民对大罗、小罗兄弟俩说:“我的家在朝鲜,我父亲不在这座城市,他们都离这里很远。”张俊说:“话虽然如此,但是你已经来到中国好几年了,而且你也主动起了中国的名字,在这里,我们都是好朋友,你不会感到孤独的。”这时候,寝室的门把手开始转动起来了,张俊连忙对大家说:“大家快回去睡觉,校长开始查房了。”
于是,大家立刻就钻进了各自的被窝。寝室的门被打开了,胡春走了进来,说:“嗨,我是胡春,你们都睡了吗?”胡春被张俊的手电筒给照到了,张俊对胡春说:“原来是胡春啊,你半夜三更的来这里干什么?”李世民对胡春说:“你疯了吗?我们还以为是校长来查房了呢。”
胡春对大家说:“我是来找你们帮忙的,情况比校长来查房还要糟糕。”大罗、小罗兄弟俩说:“还有比校长来查房还要糟糕的事情啊?”张俊对胡春说:“你倒是说说看,这是怎么回事?”
胡春于是把在家门口踢足球,又被两个混混给足球抢走了的事情给一五一十地告诉了大罗、小罗兄弟俩、张俊、李世民等四个人。张俊思考了一会儿对胡春说:“目前也只能请大罗、小罗兄弟俩帮忙了,大罗、小罗兄弟俩是我们这里最佳的射手,因此请大罗、小罗兄弟俩你们明天下午两点务必赶到码头。”大罗、小罗兄弟俩听完张俊的话都点了点头。
这时候传来了南京市一中校长的脚步声,大罗、小罗兄弟俩连忙对大家说:“快躺下,胡春你快躲起来。”南京市一中校长进入了他们的寝室,用手电筒照了照,看见平安无事就走了。张俊第一个起床:“好了,警报解除了。”胡春从他的床底下爬了出来:“现在我要回家了,我们明天两点码头不见不散。但是我怎样才能够在不被校长发现的情况下回家呢?”
李世民用手一指窗户,胡春走过去一看,足足有三层楼高,对李世民说:“你疯了吗?我会摔死的。”大罗、小罗兄弟俩将床单拧成一股绳子,然后交给胡春:“你不用担心,我们会在窗户上帮助你的。”胡春在大罗、小罗兄弟俩的帮助下,顺利地回家了。
第二天下午,张俊对大罗、小罗兄弟俩说:“两点钟快到了,你们该走了,我们来掩护你们,就假装是玩捉迷藏一样。你们假装是躲藏起来了,然后我们去找你们。”大罗、小罗兄弟俩相互看了一眼,小罗说:“我有一种不祥的预感。”大罗:“别担心,我们只要对大人们说是在玩捉迷藏游戏。他们就会相信我们的。”小罗点点头。
这时候,校长又带来了几个小孩子,对大罗、小罗兄弟俩说:“我给你们带来了惊喜,你们的父母给你们带来了你们的兄弟姐妹,和你们一起玩,这是一个不错的消息吧。”大罗、小罗兄弟俩相互看了一眼,小罗小声地对张俊说:“我早就说过我有一种不祥的预感。”张俊对李世民说:“李世民还是你考虑的周到,看来我们得执行第二套方案了。”大罗、小罗兄弟俩带着他们的兄弟姐妹走了出去。
南京市码头,高个子混混对胡春说:“你约好的帮手到现在还没有过来,你是不是应该放弃啊?”胡春则坐立不安:“不,他们一定会来的,我相信他们。”这时候,张俊和李世民过来了。高个子混混对胡春说:“他们两个人就是你请过来的帮手吗?”
胡春抬头一看是张俊和李世民他们两个人,说:“是的,他们就是我请过来的帮手。”高个子混混和那个小个子混混,也就是约翰从集装箱上面跳了下来。张俊用手一指高个子混混和那个小个子混混说:“你们就是抢走胡春的足球的人吧?我们是来和你们决斗的!”
这时候,一个街头霸王带着他的两个手下出现了:“怎么了,你们在这里干什么?”高个子混混和那个小个子混混,也就是约翰一看见那个街头霸王脸色就变了,“刺猬!”原来那个街头霸王的外号叫“刺猬”。“刺猬”对那个高个子混混和那个小个子混混说:“我刚刚听到有人想在我的地盘上面玩什么决斗。”
那个高个子混混看来是吓呆了:“啊,不不不,不是这样的,你来告诉他,约翰。”说完就把那只足球交给了约翰也就是那个小个子混混,约翰也就是那个小个子混混则:“呃,这该怎么说呢?”街头霸王“刺猬”走上前:“这是谁的足球,你们两个怎么会在这里?”说完就从约翰手中抢过了足球走到了张俊、李世民、胡春等三人的面前。
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贝鲁特港也是奥斯曼同盟港口,我们在白天不能入港,就趁着夜色潜入港口。在港口附近的饭店用过晚餐后,除了留下几个水手看船以外,我和亚当.休斯、卓拉.席尔瓦、亚历山大.马丁以及部分水手进人贝鲁特港市区游览,顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落,但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。
贝鲁特,黎巴嫩首都。位于地中海边狭长的平原上,背依连绵起伏的黎巴嫩山,既是地中海东岸最大的优良海港,又是黎巴嫩共和国的重要门户和货物集散地;既是中近东商业、交通、金融和文化中心,又是东西方的连结点和出入中东的大门。贝鲁特以它那精美的建筑艺术,绚丽的自然风光和闻名的历史古迹吸引着世界各地的旅游者。
贝鲁特(Beirut)最初的名称叫阿什特里特,其意为爱和美的女神,后来改称为贝鲁特。“贝鲁特”在古叙利亚语、腓尼基语和希伯莱语中,是“多井之城”的意思,这是因为该城是古代居民在一片不毛之地、水源缺乏的地方建城的。
当时为了解决饮用和灌溉农田用水问题,人们在沿城墙边缘地带挖掘了许多水井,久而久之,人们便习惯称这个地方为“贝鲁特”,最后终于取代了“阿什特里特”这个名字。
在贝鲁特市内仍可以看见一些古井的遗迹。贝鲁特(Beirut)是黎巴嫩首都,位于黎巴嫩海岸线中部突出的海岬上,面向地中海,背靠黎巴嫩山脉,是地中海东岸最大港口城市,也是以其独特建筑风格与气候环境并美而闻名的海滨城市。
贝鲁特海滨,属地中海气候,气候温暖,年平均气温21℃,年温差小,冬季多雨。7月平均最高气温32℃,1月平均最低气温11℃。人口180万,居民1/3为逊尼派***,其他还有亚美尼亚正教、东正教、天主教、什叶派***等。
少数民族有亚美尼亚、巴勒斯坦和叙利亚人。北鲁特市内,保存有罗马时期的城墙、庙宇、水池的遗址和奥斯曼帝国时期的清真寺。虽然经过内战的创伤,贝鲁特仍是黎巴嫩乃至整个中东的文化中心。
早在新石器时代,就有人类在贝鲁特海岸和峭壁穴居。在腓尼基时代贝鲁特已具城市雏形,是当时重要的商业港口,并以织造业、印染业、铸铁业闻名。在希腊时代,亚历山大大帝的军队曾于公元前33年进驻贝鲁特,使这座城市具有希腊文明的特点。
贝鲁特的繁荣在罗马帝国统治时期达到顶点,罗马式的广场、剧院、运动场、澡堂鳞次栉比。公元349年和公元551年由于强烈地震和海啸,贝鲁特被毁。***征服者在635年占领贝鲁特时,该城大部分仍为废墟。十字军时期,贝鲁特由***重建,重新出现一座有围墙的小要塞城市。
作为大马士革省(jund,***省)的一部分,属巴勒贝克(Baalbek)管辖。直至9或10世纪,贝鲁特在商业上还无足轻重,主要因当地两位法学家奥札伊(al-Awzai,774年卒)和马胡尔(al-Makhul,933年卒)的生涯而著名。10世纪时,海上贸易回到地中海,特别是叙利亚在977年受埃及法蒂玛王朝的哈里发统治后,才使该城恢复了重要性。1110年,贝鲁特被第一次十字军的军事力量征服,与沿海郊区组成耶路撒冷王国的封地。
贝鲁特作为十字军的前哨基地,与热那亚等意大利城市贸易兴旺;但是受到山区腹地德鲁士部落(Druze)的经常侵袭,因而在战略上地位不稳定。萨拉丁在1187年从十字军手里重新征服贝鲁特,但10年后他的继承人又将之交还给神罗皇帝腓特烈二世。马木路克军人终於在1291年将十字军赶走。在马木路克统治下,贝鲁特成为威尼斯香料商人在叙利亚的主要停靠港。
贝鲁特及叙利亚其他地区於1516年落入奥斯曼土耳其统治之下,前此不久,葡萄牙人绕非洲大陆而行(1498),使东方的香料贸易不经过叙利亚和埃及。贝鲁特在商业上的重要性於是下降。但是,及至17世纪,该城重新成为黎巴嫩丝运往欧洲、主要是义大利和法国的出口港。
贝鲁特当时严格地说是奥斯曼帝国大马士革省的一部分,1660年后是西顿的一部分。但是,从1598~1633、1749~1774年,它落入德鲁兹派和马龙派山区腹地马安(Man)和希哈布(Shihab)的埃米尔(封建宗主国君主和财务代理人)的控制之下。
从17世纪中叶到18世纪末叶,来自山区的马龙派显要人物在贝鲁特任法国领事,在当地相当有势力。1768~1774年俄-土战争期间,贝鲁特受到俄国人猛烈轰击。其后,被奥斯曼人从希哈布埃米尔手里夺走,不久缩小为一个约6,000人的村子。贝鲁特还以悠久的历史、古老的文化著称于世,早在公元前2000多年,腓尼基人就已定居在这里。到公元7世纪初,阿拉伯帝国占领了这块地方。
巴尔贝克神庙位于贝鲁特东北85公里的贝卡平原北部,是世界驰名的古迹。公元前3000年,崇拜太阳神的迦南人在这里修建了一座祭祀太阳神“巴尔”的庙宇,称为“巴尔贝克”(“贝克”意为城,“巴尔贝克”意为“太阳城”)。后腓尼基人取代迦南人在此定居。
古希腊亚历山大大帝占领黎后,在黎沿海建立了贸易中心,同时也同化了由腓尼基人居住的巴尔贝克城,巴尔贝克遂易名为“希利奥波利(太阳之城)”。公元前47年,凯撒大帝认为希利奥波利战略地位重要,加快了希利奥波利和神庙的建设,并派军队驻防。
其后奥古斯都皇帝驱遣两万名奴隶,历时数十年,在腓尼基神庙原址上大规模扩建。公元60年,巴尔贝克神庙基本竣工。以后经过300多年的继续修建,最后成为规模宏伟的神庙群,用以祭祀罗马主神朱庇特、酒神巴卡斯和美神维纳斯。公元312年,君士坦丁大帝皈依基督教,希利奥波利神庙改建成教堂,其中的阿夫卡神殿完全拆毁。
君士坦丁大帝的继承人朱理安不信仰基督教,阿夫卡神殿得以重建。公元375-395年间,在提奥多亚的统治下,阿夫卡神殿又被废弃。该地区现存的许多基督教建筑物都是在提奥多亚时代建立的。
从二世纪中叶起,罗马几位皇帝由安托尼乌斯带头,从事于这座神庙的扩建装饰工作,使之成为一座卫城。公元211-217年卡刺卡拉最终完成这座建筑物,使之成为一座要塞。七世纪时,阿拉伯人统治黎,巴尔贝克又恢复原名。
奥斯曼帝国时期(1516-1918),巴尔贝克隶属大马士革省。该城曾先后毁于发生在1158、1203、1664和1659年的地震,神庙大部分倒塌,居民多半迁徙。法国委任统治时期,巴尔贝克是大黎巴嫩的一部分。
今天的巴尔贝克神庙虽称作罗马神庙遗址,但它实际上是腓尼基文明与罗马文明相融合的产物。它历经近2000年的刀兵水火而残败不堪,但残存的宏伟规模仍使人惊叹不已。
据称它是世界上规模最宏伟的古罗马建筑群,全世界包括罗马,迄今已找不到比它更完整的神庙遗址。从1956年开始至内战前,每年夏季都在这里举行巴尔贝克国际舞蹈和音乐节,酒神巴卡斯庙通常作为音乐节的会场。内战后巴尔贝克艺术节逐步得以恢复。
神庙由祭礼大厅、朱庇特庙、酒神巴卡斯庙、美神维纳斯庙组成,全部用巨石垒成,气势极其巍峨。庙外有巨石筑的高墙环绕,庙内的庭院和大殿坐落在巨石砌成的高达数十米的台基上,巨石长19-20米,宽4.5米,厚3.6米,其中有的重达2000吨。
朱庇特庙大厅西端,有石阶通向朱庇特庙。此庙约建于公元一世纪罗马尼禄皇帝时代,是一座科林斯式建筑物,四面以高大的石柱组成气势雄伟的柱廊,大殿正面各有巨柱10根,侧面各19根,共计54根。巨柱高达20米,直径2.3米,均由3节圆柱镶接而成。石缝之间毫无粘合剂,而刀刃不能入。
朱庇特神庙已濒全毁,巨柱只剩下六根,排成一行。它们以其雄伟高峻被视为黎的骄傲,人们常把这六根大石柱和雪松并称为黎的象征。
贝特丁宫位于贝鲁特市南部45公里处,始建于18世纪末期。一直是巴希尔·谢哈布酋长(1840年流亡国外)的行宫。1842年谢哈布王朝被推翻,但该宫仍属巴希尔后裔的财产。1861年国家将其收购,成为当时政府的所在地。1914年第一次世界大战结束后,它又成为地方政府的办公处。
1930年黎当局宣布它为历史古迹保护地,并予修复。1943年黎首任总统扈利决定把贝宫改为自己的夏宫,并将1850年客死的巴希尔酋长遗骨从君士坦丁堡运回贝鲁特,葬于贝宫。此后,黎当局对贝宫进行了全力修复,使其保存了完好的面貌。
贝宫分三部分:(一)巴哈尼埃宫。其庭院是举行舞会和表演的集体活动场所,酋长及其随从出征或狩猎前在此集结。院子的一侧是长排客房,上层改为博物馆,内有从17世纪到第一次世界大战时期的珍贵文物,如兵器、服装、珠宝等。(二)马斯塔宫。内有一大院,原为马厩,可容纳约500匹马及其骑士,国王的600名卫兵也可在此集结。
马厩上方有个美丽的庭院,中间建有喷泉。左侧是大臣办公室和接待处。(三)哈里姆宫。这是酋长、王后及嫔妃的生活区,设有厨房、备餐间、华丽舒适的浴室、闺房及厅房。厅房是酋长处理朝政和休息的地方。由于山区冬季严寒,酋长与其亲属在二层过冬。内院还有酋长发妻(卒于1918年)的陵墓,酋长遗骨运回后也葬于此。
贝宫旁边还设有酋长三子的行宫。贝宫造型优美,雕琢精细,富有黎民族特色,是黎建筑的瑰宝。
朱庇特神庙之左是酒神巴卡斯庙。这也是一座科林斯式建筑物,约建于公元100年。正面耸立8根石柱,侧翼各15根,石柱高15米,直径2米,柱上刻满包括各种蔬菜水果的精致图案。
石柱镶接成长廊,拱顶有巨石浮雕,刻有28个神像。神庙中有巴卡斯像,旁有大酒窖,四周墙上刻有葡萄和酒壶组成的图案。现庙顶虽已坍坏,但四壁及石柱尚存。
美神维纳斯庙,巴卡斯神庙前为美神维纳斯庙,建于公元245年。此庙是一座圆形建筑,高68米,宽36米,,四周环绕50根石柱,内供奉维纳斯神像。相传古代青年男女在酒神庙畅饮后,就来到这里欢聚。
贝鲁特以东85公里的巴贝克,位于贝卡山谷北部,是个标高1150公尺的古老城市。被广大橘子园及城镇环绕的古城遗址,自古为宗教圣地,当时叫太阳城,里头残留的神殿是目前罗马帝国遗迹中最大的。巴是他们的主神,贝克是村落之意,所以巴贝克就是指神庙前的繁荣都市。
古城遗址里的祭坛大厅(GreatCourt),寛150公尺,长120公尺;邱比特神殿寛50公尺,长89公尺;连小一点的酒神神殿也寛达36公尺,比雅典的帕德嫩神殿还大。正因建于“和平罗马,的太平盛世,所以有如此巨大的神殿。神殿雕琢豪华而且纤细精致,过度的装饰里隐约可见时当罗马文化的成熟度。
“此地有毛毡特产。”
“古代这里被十字军入侵。”
商品交易所出售谷类。
由于贝鲁特附近就是历史名城叙利亚首都大马士革,我们决定去叙利亚首都大马士革看看。
我们离开了黎巴嫩首都贝鲁特港。我在航海日志上写下了:“1522年12月20日20点,离开黎巴嫩首都贝鲁特港。”。
我们把船只停靠在贝鲁特港附近的岸边,除了留下几个水手看船以外,我和亚当.休斯、卓拉.席尔瓦、亚历山大.马丁以及部分水手进人大马士革市区游览。顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落,但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。
叙利亚首都大马士革,世界有人居住的最古老城市,历史上是***第四圣城,阿拉伯帝国倭马亚王朝的首都,号称人间的花园,地上的天堂,今天为叙利亚共和国最大城市和首都。
几千年来,大马士革既是征服者,也曾被征服,是东西方强国角逐的中心,命运往往与遥远的都市相关,地中海东岸和内陆的人民在各时期哺育他成长,这里的人民既贫穷又富裕,在胜利和灾难面前不屈不挠。现在是中东欣欣向荣的大城市。大马士革(Damascus,非正式的名称沙姆大马士革,有时被直称为沙姆;在中文和合本《圣经》中则翻为大马色)[1]是叙利亚的首都,位于安提黎巴山山麓,巴拉达河和阿瓦什河的汇合处。
整个城市内外水道纵横,使大马士革周围草绿花香,万木争荣。大马士革位于北纬 33°30',东经 36°18'(33.5, 36.3)。大马士革的居民大多为阿拉伯人,信奉***教,使用阿拉伯语。大马士革西边是黎巴嫩,南边地势渐渐升高,最高延伸到戈兰高地;东边是一片沼泽地;北边和东北边是大马士革平原。
大马士革全城依山傍水,并且和平原相接,这就是大马士革的地理特点。“古他”在阿拉伯语里是绿洲的意思。大马士革周围大约有30公里的“古他”园林区,区内万木竞发,鸟语花香,绿树鲜花衬托着的大马士革,更显得美丽动人。水和地理决定了大马士革的位置和作用,早期移民很自然的被吸引到这么一个地方。
发源于前黎巴嫩山脉的东黎巴嫩山的拜拉达河在该地覆盖大片肥沃的绿洲后消失在沙漠中,这片土地,叫做姑塔,供应大量人口已达几千年之久,大马士革建立在一块平台上,海拔690米,俯视拜达拉河,最初的居民区看来位居旧城东部,城市和绿洲一起发展,经过一段时间大马士革便居于支配附近较小居住区的地位。
水的供应有保证,土地肥沃,天赋的条件使大马士革自给自足。地处沙漠边缘,又在通往前黎巴嫩山脉的唯一捷径东端,使大马士革成为商队启程和终止的贸易中心。***教兴起以后,大马士革又是通往阿拉伯半岛各***圣地的朝觐之路的起点。
大马士革属于典型的亚热带地中海气候,冬季湿润,夏季少雨,春秋两季时间较短。年平均气温约17摄氏度,全年最低气温0摄氏度,最高温度达40摄氏度。
距海虽仅有80公里,因又两座山脉阻隔,年均降雨量仅有178毫米,大部分在11月到翌年2月。前黎巴嫩山获得的雨和雪的总量要大的多,每年补充地下水位,是拜拉达河的一个源头。
由于地势高,冬天相当冷,平均气温为5°到7°℃,3月和4月为花团锦簇的短暂春季,接着是6-7个月干热的夏季。平均气温在夏季约为27°以上,但有时达38°。从沙漠吹来的携带尘土的风警告小山脉有所减弱。
到大马士革的旅行者亲眼看见沿河溪生长的白杨、杏树园和坚果园、橄榄园和菜园,印象深刻。1326年抵达大马士革的阿拉伯旅行家伊本·拔图塔说,没有文字可以形容该城的妩媚,他引用100多年前的先辈伊本·朱拜尔的话说,大马士革以芬芳的草花打扮自己。
四周是花园,如月亮·····周围有光晕。一位欧洲旅行家苏切姆在1350年写道:“这座城市有花园和果园围绕,来来往往是一汪汪池水、河水、溪水和泉水,安排巧妙,使人心旷神怡。”第二次大战后,尽管城市的发展使建筑物与树木的空地的比率激增,大马士革依然享受有绿洲上的公园和花园。
大马士革分新城和旧城两部分。新、旧城之间以拜拉达河为界,旧城区在河的东岸,新城区在河的西岸。旧城区至今还保存着古罗马和阿拉伯帝国时期的许多名胜古迹,堪称“古迹之城”。
纵贯古城东西的直街在古罗马时代就是全城的主街,现存的主要古迹都在这条大街上及其附近。其中有始建于公元705年著名的倭马亚大清真寺;中世纪时代的凯桑门。
公元11世纪建成的古城堡,是这座历史名城的骄傲;古城的阿兹姆宫,是18世纪初阿拔斯王朝建筑的华丽宫殿;古城的哈马迪市场旁边,有一座四合院式木石结构的房屋,是古代“丝绸驿站”的遗迹。在大马士革城还有历史上各个时期建成的许多清真寺,这些清真寺都体现了***的传统,代表了***各个时期的艺术风貌。
大马士革是一座有4000年历史的美丽古城,从古老的罗马帝国、拜占庭帝国,阿拉伯帝国,塞尔柱帝国,花剌子模,伊儿汗国,到帖木儿帝国和奥斯曼帝国时代,大马士革一直被誉为“天国里的城市”。悠久的历史使它留下了神奇的传说和众多的古迹,得天独厚的自然环境给它带来了生机勃勃、欣欣向荣的生动景象。
早在公元前10000年到公元前8000年的时代,大马士革清真寺已经有人居住。历史上第一个提到这个城市的是埃及特勒·埃尔-阿尔马纳的楔形文字碑,碑文中大马士革被列入公元前15世纪被征服的领土,因此大马士革被称为世界上最古老的持续有人居住的城市。然而大马士革并不是一个重要的城市,直到阿拉米人的到来。阿拉米人是圣经主流汉译本中的“亚兰人”,来自阿拉伯半岛的阿拉伯人游牧部落,属于闪米特人。
众所周知是阿拉米人建立了大马士革的供水系统,方法是开凿运河地下水道以最大程度地利用巴拉达河的水资源。这套供水网络系统后来被罗马人和阿拉伯倭马亚王朝改造,至今仍然是大马士革老城区的基本供水系统。在公元前12世纪,大马士革成为强大的阿拉米人国家“阿拉米大马士革”的首都。
阿拉米大马士革的诸王参与了很多反对亚述人和北国以色列人的战争。其中的一位本-哈达德二世与亚述王萨尔玛那萨尔三世在卡卡(Karkar)战役中激战。
公元前732年,亚述王提格拉特帕拉沙尔三世攻克并摧毁了这座城市,之后的几百年大马士革丧失了独立地位。在公元前572年归新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世统治。公元前538年居鲁士大帝的波斯军队攻占大马士革,将她作为波斯帝国叙利亚行省的首府。
亚历山大大帝横扫亚洲的远征使大马士革首次接受西方人的统治。从此大马士革经历了长达1000年的希腊化时期,在公元前323年亚历山大去世后,大马士革沦为塞琉西王朝和托勒密王朝的战场。
此城的控制权频繁地在两大帝国间转移。亚历山大的部将之一,塞琉西王朝的创始者塞琉古一世,以安条克为其辽阔帝国的首都。这导致了大马士革的重要性下降,与塞琉西王朝新建的城市诸如位于北方的Latakia对比,更为明显。
公元前64年,罗马统帅庞培将叙利亚西部设为罗马的行省。罗马人占据大马士革将她并入the league of ten own as the Decapolis。因为罗马人认为大马士革是一个重要的希腊罗马文化中心。
公元2世纪初,大马士革成为了罗马帝国最重要的城市之一,公元222年皇帝塞普提米乌斯·塞维鲁斯将她升格为“罗马殖民地”。随着罗马和平时代的到来,大马士革以及叙利亚行省大体上走向繁荣。大马士革的重要地位在商业交通方面更为显著。她是始于南方阿拉伯半岛、帕尔米拉、佩特拉以及始于中国的丝绸之路的商路的汇集点。此城满足了罗马人对东方奢侈品的需求。
罗马时代的建筑保留至今的很少。主要是朱庇特神庙和阿拉米人的哈达德圣所,还有拜占庭时期的圣约翰教堂,不过罗马人对老城区的市政规划的确产生了持久的效果。罗马建筑师将希腊人和阿拉米人的地基集中起来,规划为1500米长750米宽的区域,在外面围上城墙。城墙有七座城门,但是仅有东门(Bab Sharqi)在罗马时代后保留下来。罗马时代的大马士革城市依存就在当代城市的地下5米处。
公元4世纪罗马帝国分裂后,大马士革成为拜占庭人的军事前哨,但宗教和政治的分歧使得大马士革脱离了君士坦丁堡,加之6世纪时的波斯战争主要在叙利亚土地上进行,破坏了叙利亚的经济生活,结果大马士革在635年情愿向***军队打开了大门。***教时代的大马士革最为辉煌。
公元636年,***教的第二任哈里发欧麦尔·伊本·哈塔卜征服大马士革。这座城市是阿拉伯***在古代世界遇到的第一个大城市,661年穆阿维叶·伊本·艾比·苏富扬使大马士革成为从西班牙延伸至印度边境的阿拉伯帝国倭马亚王朝(661年至750年)的首都,城市的权力与名望均到达顶峰。
这一时期至今犹存的主要宏伟建筑为大马士革清真寺,为哈里发瓦利德一世在公元705年所建,虽曾几度破坏,烧毁和重建,仍是***建筑的荣耀。庭院的西墙上残存有公元8世纪的镶嵌画,表现出的房屋、花园、溪流和桥梁等繁盛的景象,为二十一世纪的人民栓解围天堂或昔日大马士革的情景。
阿拔斯王朝在750年掌权后把阿拉伯帝国的首都迁到东面的巴格达。此后,直至11世纪塞尔柱土克曼人上台,大马士革在***世界的死角逐渐荒芜。在阿拔斯王朝衰落之后,大马士革及附近地区内其他城市不断交战,社会秩序和经济生活江河日下。后来,她接受在开罗的法蒂玛王朝哈里发的统治。
在这个混乱的时期,罗马城镇的开放式图景大大改观,城市生活几乎无人管,于是越来越集中的人民按共同的民族、宗教或职业特点聚居,***在城中央,基督徒在东北方、犹太人在东南面。在挡墙后面,美国居民区便是一个城市,有一领导人,有自己的城市设施---庙宇、澡堂、给水装置和几个市场。
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