杜有邻一案使李亨十分不安，他为了表明自己的清白无私，再次将杜良娣抛出来，宣布与她和离，杜良娣被迁出东宫，废为庶人。杜氏家人已是死的死，流放的流放，境遇十分凄惨。

一年之内三次大案，两次婚变抛弃太子妃和良娣，接踵而来的事一波未平一波又起，都与自身个人安危直接相关，李亨身心由此蒙受巨大的创伤，精神受到极大刺激，这些都是不言而喻的。

天宝六年正月，圣人想广求天下贤能之士，于是命通一艺以上者皆至京师。李林甫恐草野之士在对策中斥责其奸恶，遂建言说：所举贤能之士多卑贱愚陋，恐有言语污辱圣上德行。

于是圣人命郡县长官精加试练，其中超群出众者，写名籍送省，委尚书覆试，由御史中丞监试，取其中名实相符者奏上。诸人至京师后，皆试以诗、赋、论，竟无一人及第。

因此，李林甫上表祝贺野无遗贤。

三月二日，以范阳、平卢节度使兼御史大夫安禄山常令其将刘骆谷留京师刺探朝廷旨趣，动静皆报之，或有事上奏表者，刘骆谷即为代作通之。

安禄山将奚人和契丹各部当作军功，使得每岁献俘虏、杂畜、奇禽、异兽、珍玩之物不绝于路，以至沿途郡县疲于运送，对此怨恨极深。

在李隆基的面前，安禄山却是应对敏捷，常杂以诙谐。一天李隆基曾指其腹戏言道：“汝腹如此之大，不知里面有什么东西？”

安禄山对此献媚道：“启奏圣人，臣腹虽大可实在装不下其他东西，唯独装满对圣人的赤胆忠心！”

李隆基听后十分高兴，又曾命安禄山见太子，安禄山见太子却是不拜，左右人催促其拜，安禄山拱立而道：“臣是胡人，不懂朝廷仪礼，不知太子是什么官。”

李隆基笑着道：“太子即储君，朕千秋万岁后，代朕为君的就是太子。”

安禄山趴伏在地道：“臣愚蠢，过去只知道有圣人一人，而不知道还有储君。”安禄山然后才拜见了太子。

李隆基由此以为安禄山憨愚，更宠爱之，更曾宴于勤政楼，百官列坐楼下，而独为安禄山于御座东间设金鸡障，置榻使坐其前，更命卷帘以示荣宠。

这还不算，李隆基还命杨铦、杨錡及贵妃三姊皆与安禄山叙兄弟。自此安禄山得以出入禁中，因请为贵妃儿。李隆基只要与贵妃共坐，安禄山必先拜贵妃。

李隆基问其原因，安禄山答：胡人先母而后父。

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