为了使以后的生活也后顾无忧，俄瑞斯忒斯接受了阿波罗的神谕，前往陶里斯半岛将阿尔忒弥斯女神的神像从她的神庙中带到雅典去因为女神觉得这地方太野蛮了，她想在文明的地方受到供奉。

叶添添第一次看到的时候觉得实在是有点搞笑，但神话就是神话，以现代人的眼光和思想来看，里面搞笑的、不合常理的简直数不胜数，但你如果真的要用这种眼光去看还振振有词那就是你的错了。

克吕泰涅斯特拉因为阿伽门农将自己的女儿献祭而杀死了他，却不知道她的女儿伊菲格涅亚并没有死去，而是被阿尔忒弥斯女神救下，成为了神庙里的祭司。

不出意料之外的，姐弟相见，在伊菲格涅亚的帮助之下，三个人成功逃走，带着阿尔忒弥斯的神像来到远方，根据记载，他们应该过上幸福快乐的生活，伊菲格涅亚会在雅典的阿尔忒弥斯神庙里继续当她的女祭司，俄瑞斯忒斯会成为迈锡尼的王，厄勒克特拉会嫁给皮拉德斯共同统治福卡斯

但是故事并不是这样发展的。

叶添添看着他们逃走，但并没有像阿波罗的神谕那样回到雅典，而是去了罗马。

这是什么操作？

他有点看不懂了。

为了保护神像，神像身上是用树枝缠裹的，他们逃到了内米湖畔的阿里奇亚地方，并在这里建立了一座神庙

不是“阿尔忒弥斯神庙”。

是“狄安娜神庙”。

狄安娜……

叶添添终于恍然大悟。

难怪他觉得这个故事走向不太对头，原来是因为这个故事是杂糅的。

希腊罗马在长时期的交战交流之后相互融合，罗马本身的文化相当贫乏，但他们很善于改造希腊神话，把神的名字稍微改一改宙斯改成朱庇特，赫拉改成朱诺希腊神话就变成了罗马神话。

……说不定这就是世界上最早的剽窃呢。

总之，罗马神话脱胎于希腊神话，这一点是没错的，但这并不是说他们除了名字以外的一切都全部相同，毕竟神话属于民间文学，而民间文学的重要特点之一就是相对稳定性也就是说，大体不变，小细节一日三变，毕竟口头传播的东西，要求他们一点不错实在是难为人，何况一个地方有一个地方的爱好，根据本地风土人情进行再加工也是常见的不能更平常。

反正没有叶添添发现还有东北版茉莉花的时候震惊。

阿尔忒弥斯狄安娜女神她悬浮在密林的空中，旁边是一棵巨大无比的橡树，那上面枝叶葳蕤，繁茂蓬勃。

她有长而蜷曲的发，并不很服帖地散在肩背上，发尾在林风中时起时落，雪白的衣衫下是比冰雪更洁白的皮肤，翻卷的布料与发丝间偶然会露出弓与箭筒的痕迹。

她有深林中的湖泊一样沉静的碧色双眼，与手腕上的青翠枝叶相合相应。

她向眼前的俄瑞斯忒斯伸出手，白而微银的光芒笼罩在她身上，如皎皎月光。

在树叶的窸窣声中，风的飒飒声中，她的声音清晰地传遍整个内米湖，惊得夜鸟四起：“你将做我的祭司，而我将庇护你。”

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