试想一下，袁氏从一开始扶持董卓妄行废立，到后面与朝廷公然作对，最后更是僭号称帝。

就这么大逆不道，刘辩还能给袁术安葬，这是多么的宽宏大量、多么的仁德！

连袁术都能得到厚葬，他们臣服投降，肯定会有戴罪立功的机会的！

此战，令刘辩招收了文臣武将数百名，兵马势力数万，五百多艘淮南水师舰队，几乎将袁术的家底一扫而光了！

当然，对于如今拥有天下，富有四海的一国之君而言，刘辩对此已经没有太大的情绪波动了！

他站在淮河旁，倒是略微有些感慨：

“当初袁隗妄行废立，朕明察秋毫发觉之后，强势镇压，满门抄斩。后袁绍、袁术兄弟俩在地方公然反抗朝廷。

“而今，冀州袁绍已死、淮南袁术伏诛，不禁令人有些唏嘘感慨！试问这个天下，还有谁可挡朕的兵锋所指？！”

刘辩的身后，站着陪驾的文臣武将，以及徐州、豫州、淮南的军政官员。徐州牧刘备、豫州刺史曹操等人，都在此列。

闻言后，他们从简单的话语之中，感受到了一种磅礴伟力，睥睨天下的霸气！

这就是大汉之主的霸气！

刘辩接收了淮南袁术的势力，同时命人开始丈量田亩、摊丁入亩，赋税改革。

且刘辩想要打通黄河到淮河的水路，以及淮河到长江的水路，为明年进攻江东做准备。

如今已经十一月末，天气已经寒冷下来了，这时候不利于挥兵难下。

淮河和长江地处南方，虽然不像黄河冬季会结冰。但南方的冬天属于魔法伤害，深入骨髓，不适合行军作战。

接连的大战，也是该让众将士修生养息一段时间。

因此，江淮地区从战火摧残，逐渐进入了修生养息的状态。

刘辩体察民情、抚恤百姓和将士，令江淮地区的百姓们歌功颂德！

百姓们赞颂刘辩的同时，都会伴随一句“佛祖保佑”，江淮地区崇佛极盛。

对于宗教，刘辩并不会太过干涉。且宗教也是可以平衡利用的一股势力。

但问题是，刘辩记得很清楚，当初佛教与袁术沆瀣一气、狼狈为奸。

甚至在袁术死后，有佛寺、佛教徒为其哭诉喊冤，觉得刘辩杀虐太重！

这每时每刻都在给刘辩上眼药，生怕他忘记这件事情似得！

刘辩暂时没有出手，因为新年到了。

191年翻篇，转眼来到192年，正月初一。

新年新气象，江淮因为刘辩的修生养息政策，渐渐有了生气。

且在丈量田亩、摊丁入亩下，百姓们有了希望。

因为战火摧残而离开的百姓们，也逐渐回来了。甚至有其他山区百姓们迁至淮南。

不过过了正月之后，刘辩直接下诏，收取“宗教税”。

以往僧侣是不用缴税的，田亩免税、没有人头税，甚至不用服劳役、兵役。

这些僧侣不事生产，却能日进斗金，靠的就是蛊惑民心的手段。

刘辩既然决定丈量田亩、摊丁入亩，自然要将宗教包括其中，不容许任何的反抗。

但没想到，这些宗教跳脚了！

佛教之所以可以在江淮推广开来，一开始是徐州陶谦为了稳定民心。

但后面却逐渐与世家大族勾连起来，比如下邳国相笮融，生性残暴却笃信佛教。

笮融中饱私囊，贪污受贿。

他督管下邳、彭城、广陵三郡运漕，将其中大量物资占为己有累积财力。

在徐州一带大规模崇佛，修建豪华佛寺，铸造金铜大佛，衣以锦彩，并举行浴佛节，招揽信徒万余人。

都说笮融笃信佛教，但他为人生性残暴，像是虔诚的佛教徒吗？

这不符合逻辑！

事出反常必有妖！

经过锦衣卫调查，笮融等世家大族与佛教果然勾连甚深，他们狼狈为奸、沆瀣一气。

豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成！

刘辩摊丁入亩、赋税改革，徐州世家大族本就不满，但却不敢反抗。

因为他们还可以通过宗教敛财！

而今对宗教下手，收取“宗教税”后，等于将他们的后路都断绝了！

不仅是宗教跳脚，背后的世家大族，也在暗中煽风点火，兴风作浪，试图通过佛教徒发动舆论攻势！

结果是！

刘辩直接强势镇压，雷霆镇压！

杀的人头滚滚、血流成河！

然后，一切的反对声音都安静下来了！

……

(本章完)

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